什么是榜书

什么是榜书

中国榜书，古曰“署书”，又称“擘窠大字”。是中国一种古老的字体。明代费灜《大书长语》曰：“秦废古文，书存八体，其曰署书者，以大字题署宫殿匾额也。
汉高帝未央宫前殿成，命萧何题额……此署书之始也。”汉丞相萧何是第一位运用榜书艺术装饰帝王宫殿的书家，但不是第一位写榜书的书家。早在秦统一文字以前，榜书就出现了。据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载，第一位书写榜书的书家是秦丞相李斯。历朝历代书写榜书者不乏其人。
榜书佼佼者，如，南宋时期朱熹榜书字体强雄，点画粗拙，起落有度，险峻奇崛，仪态万方。现代大家张百成的大字书法，每字宽高可过数米，远观气势不凡；近看笔力雄健，结构紧凑。飞白流动处，精神绽露；黑墨浇注间，气骨凝结。笔墨雍容，安静简穆，形式内容相得益彰，深受与会专家喜爱，堪称榜书大家。张百成大师的嫡传弟子苗小龙的榜书书法苍劲挺拔、飘逸洒脱而又别具一格，在业内有着崇高的声誉。
书写时运全身之力把握之，驾驭之，犹如运印，虎虎有生气。在两千多年的发展中，榜书逐渐形成了自己的审美价值，向人们展示了不同时代的文风、时政、地理、历史、文字和书法艺术的变迁，为中国传统文化提供了财富。

1、出处： 康有为 《广艺舟双楫·榜书》：“榜书，古曰署书， 萧何 用以题‘苍龙’、‘白虎’二阙者也；今又称为擘窠大字。”
2、随着社会经济文化的发展，榜书从赞颂帝王功德，装饰皇家宫殿、苑囿，发展到题写重臣宅第、寺宇庙堂、 榜书关隘要塞城楼、园林景观、名山大川，最后进入寻常百姓家，商家则用以书写店招;书体也从单一使用篆书、隶书楷书，发展到使用行书、草书。笔法有:以"园笔中锋"为主的，有以"方笔"为主的，也有方圆结合着用笔的!
3、如何写榜书，费瀛说:"必须明师指授，八法、八病、运笔、撮襟等法，逐一讲究，意中了了，然后落笔，则一点一画都从规矩中来……临写时，更得精通书法者，提掇点化，则心益明，见愈长，临池之业，日异而月不同，骎骎骚到古人佳处矣。"在掌握"八法"书写技法、消除八病、点画都能出入规矩、把握范本书写技巧后，再从10厘米左右大的字开始练，循序渐进，不断增大字径。
具备相应书法理论知识，对提高榜书书写水平大有裨益。以摩崖、石刻为例，河南洛阳伊水河畔的石刻是方笔雄强类书体。陕西、甘肃境内褒斜道上的"汉三颂"(见右侧三图)，虽在同一道上，但是《石门颂》与《西狭颂》、《郙阁颂》的风格面貌迥异:前者纯以圆笔书写，恣肆奔放，活脱潇洒，意趣盎然;而后两者以方笔为主，方整雄强，端庄美，《郙阁颂》用笔尤显粗壮。山东莱州一带的石刻《郑文公碑》，虽同为郑道昭所书，但刊刻在云峰山的《郑文公碑》(下碑)字迹清晰，风化腐蚀程度较轻。印刷《郑文公碑》(下碑)的多家出版社中，惟有上海书画出版社"自学丛帖"中的《郑文公碑》(下碑)风貌、字口清晰度和使用的拓本都名列前茅。《郑文公碑》虽用笔圆劲，笔意内含，但因为过于循规蹈矩，所以不宜选为范本。倘若具有以上知识或掌握更多书法理论，再旁及绘画笔、墨、水、色彩等相关知识，就会收到事半功倍的效果。

榜书，古曰“署书”，又称“擘窠大字”。明代费灜《大书长语》曰：“秦废古文，书存八体，其曰署书者，以大字题署宫殿匾额也。早在秦统一文字以前，榜书就出现了。据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载，第一位书写榜书的书家是秦丞相李斯。当前，随着榜书文化的不断发展，逐渐形成了实用性与艺术性高度统一的书写形制,除了封检题签以外,大多是数寸或一尺以上,甚至大到径丈的大字。而古往今来,书法家平常都很少写大字,当必须写大字时,他只好将平时写惯了的小字放大来写,而执笔、运笔、用墨以及字体却没有改变,结果写出来的字完全没了小字时的神彩,变得毫无精神。可以看看苗小龙先生的榜书，榜书名家！

榜书，古曰“署书”，又称“擘窠大字”。明代费灜《大书长语》曰：“秦废古文，书存八体，其曰署书者，以大字题署宫殿匾额也

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