学富五车的五车是指什么

学富五车的五车是指什么

学习五辆车，五辆车：五辆车。形容为阅读，知识丰富。语言“庄子·世界”：惠氏多党，其书五车。战国时期的宋朝（现河南商丘），战国时期着名的政治家，游击队和哲学家，是着名思想的鼻祖和主要代表。
示例：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉。
清·李汝珍《镜花缘》第十六回。
来自：“庄子·天下”：惠氏多党，其书五车。
释义：
学府的五车原本来自“庄子·天下”，原文是“惠士多方，其书五车，其道路被驳斥，其中的话不在中间”。这些话批评惠施。翻译是惠施会有很多技巧。虽然他的着作足以调解五国的兴衰，但他的谬论和混乱却有很多原因。他的话也有不恰当的。
书中的五本书是动词，即写作。这些词被驳斥，这些词不在中间。这是惠施所写的作品，而不是他所读过的书，因为惠施不可能阅读他所写的所有书籍，而他的话也不是。



扩展资料：
学富五车典故：
《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉
原文：
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。

译文：
惠施的学问广博，他的文章够五辆马车之多，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：大到极点而没有边际的，称为大一；小到极点而没有内核的，称为小一。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。
太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫小同异；万物完全相同也完全相异，这叫大同异。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”

学富五车意思是学得知识很多了 五车只是大概比喻多的意思

学富五车 　　xué fù wǔ chē 　　【解释】五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。 　　【出处】《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 　　【结构】主谓式。 　　【用法】用作褒义。旧时多用作称赞别人学识好的客套话。一般作谓语。 　　【正音】车；不能读作“cē”。 　　【辨形】富；不能写作“付”。 　　【近义词】博大精深、博学多才、见多识广 　　【反义词】目不识丁、胸无点墨、才疏学浅 　　【例句】 　　(1)郭沫若先生是一位～；知识渊博的大学者。 　　(2)读书人应该以～为自己的目标。

惠施

“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。

学富五车，中国成语。形容学问渊博。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 惠施， 战国中期宋国（今河南商丘）人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家

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