甄姬被"被发覆面，以糠塞口"是曹丕下令还是郭夫人的缘故?

甄姬被"被发覆面，以糠塞口"是曹丕下令还是郭夫人的缘故?
《三国志》里有记载么?

是曹丕下的令，有人说是郭女王在曹丕面前陷害甄，此为演义说法，不足信。而三国志说的是因甄失宠却不甘愿，故被曹丕以有怨言赐死。
演义不可多信，但我觉得还是可以作为一个参考的理由的。而我以为除了不能排除郭陷害外，可能还是有一部分因为甄与曹丕的想法多有分歧，不管是军政还是生活，长此以往总是与曹丕意见相左，或许什么时候就使曹丕在外人那丢了面子（我认为曹丕这人是非常重面子的，而且性情有些矫稚，脾气乖戾，一旦有人惹到了他，不说一辈子，至少会记很长一段时间，如曹洪就是一个很好的例子），为此成为日后赐死甄的原因之一。
而甄与“对手”郭女王相比，在讨曹丕欢心上可能居于下风。至少我以为郭女王不会如甄一样，遇到了与曹丕意见不同的时候不会直言不讳，当面说出来（虽然甄这么做没有什么错）驳了曹丕面子。或者说是甄不太会曲意逢迎，这点上郭女王应该擅长的多。至少会维护曹丕形象，从而得其宠爱。
当然这都属我的猜测。
甄的死在三国志好像没什么描述，“披发覆面，口塞糟糠”是裴松之引《汉晋春秋》里的，三国志没有正式记载。
三国志只说曹丕与甄曾有意见上的不和，以及甄失宠后的不满，被赐死，此外并无其他叙述。其余皆为后来人的传言，不可轻信。

魏略中曹丕与甄：
甄洛魏书曰：后宠愈隆而弥自挹损，后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所愿广求淑媛，以丰继嗣。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏，后请于帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，愿重留意！”帝不听，遂出之。

甄姬号称洛神美貌不可方物，曹丕早就对她垂涎已久了，怎么可能平白无故这样做，应该是碍于郭女王错坛子的缘故

郭

甄姬

应该是郭所为。虽然赐死的诏书是曹丕下的，但被发敷面应该是郭后所为。 《三国志》没有记载不奇怪，陈寿在很多人的传里都有删减。裴松之之所以要加注，是因为陈寿所书实在太简略了。针对甄姬之死这段，裴松之也说了：大恶不讳，小恶则不应假为之辞。意思是一般写史记，如果有大的罪行会避讳，小的可以写。而曹魏当朝史官鱼豢在其《魏略》中写的很明确：郭后死后，李夫人将当年见谮之祸，不被大殓，被发敷面的始末告诉明帝曹睿。曹睿很愤怒，命令将郭后也如同他母亲甄姬一样，被发敷面入葬。（鱼豢的《魏略》在历史上可信度还是很高的，因为《魏略》不是官方记录，而是鱼豢自己记录的，不需要给任何人审核，所以可以更翔实的记录当时的情况。《魏略》也是裴松之引注较多的史料之一。《魏略》已佚，后分布在《后汉书》、《翰苑》、《北户录》、《三国志》、《法苑珠林》、《太平御览》等书中。况且除了《魏略》，《汉晋春秋》也写的明明白白，矛头同样指向郭后。只不过《汉晋春秋》的结果和《魏略》不同，认为是明帝曹叡最后逼死了郭后。郭后到底怎么死的不清楚，但却是死于陪都许昌，而不是帝都洛阳，这事本身也很蹊跷。） 其次，曹丕曾在他所写的《典论》里说过：袁绍的小妾刘夫人心肠狠毒，在袁绍死后，将袁绍的其他妻妾全部杀害，并被发敷面，使其不能在阴间再的宠。 由此看来，曹丕对刘夫人的做法深恶痛绝，又怎么可能在甄姬下葬的时候，使用同样的手段呢？人之已死，没必要这么做。 第三：《三国志 方技传》说，曹丕在派人赐死甄姬之后，与周宣对话，说他梦见有青气自地升天，问周宣这是什么意思。周宣说：天下有贵女子冤死。曹丕听后后悔，派使者追下诏书的人，但是没追上。 由此可见，确实是曹丕赐死甄姬，但被发敷面应该不是曹丕做的。史书上写的很明白，不信书，却相信自己的幻想只能说三观被什么东西踢过了。虽然说史书未必全部可信，那就需要靠自己的阅读量来仔细甄别了。 多补充一点，很多人认为曹丕被立嗣后，郭后就得宠，其实也是错的。案《吴质别传》217年曹丕得以立嗣后，甄后依然得宠，因此才在宴会时让甄后出来拜见曹丕的好朋友吴质、刘祯等人。【刘桢以不敬罪坐受谴役之时，吴质出为朝歌长】正因这件事，刘祯平视甄后，而被收监。郭后没有因为帮助曹丕而受到更多的宠爱，这个时候聪明的郭后应该看的很清楚了，也正因为如此，她开始明白，仅仅靠出谋划策想得到更多似乎是不可能的，铲除甄后才是唯一的出路，好在曹丕还是很信任她的。因为这种心理的转变，才使得218年（217年10月曹丕被立嗣）到220短短的2年，就令甄后被赐死，后宫除了“谗言”还有什么能这么速度解决一个人？ 《三国志》为本传避讳也不算什么新鲜事，在某某的传中不会直言，却在其他的传里说【如卢弼认为的：《苏则传》“则与董昭同寮，昭忱则膝，则曰‘则膝非佞人之枕’”，不见于《董昭传》也；《则传》又云“则及临淄侯植闻魏氏代汉，皆发服悲哭”，不见于《陈思王传》也；又如赵俨为河东太守，录送生人妇，见《杜畿传》注引《魏略》，不见于《赵俨传》也。其于本传多讳言者，如此。】因此参见各传，赐死为曹丕受谗言欺骗误杀甄后，发覆面不可能是曹丕所谓，那么除了曹丕，谁会害怕“死人有知”告发呢？除了矛头指向的郭后，别无他人。

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