众生共业种子为因，阿赖耶识变现相似的器界，每个众生只能受用自己的阿赖耶识所变的器界。这么多的器界是

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解决时间 2021-02-01 10:04

提问者网友：我没有何以琛的痴心不悔
2021-01-31 23:49

众生共业种子为因，阿赖耶识变现相似的器界，每个众生只能受用自己的阿赖耶识所变的器界。这么多的器界是重合的吗？因为看上去只有一个山河大地。众生们的阿赖耶识互为本质，疏所缘缘，变现相似的器界，还仅为各自的见分受用？烦请知道者讲解，谢谢！

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五星知识达人网友：愁杀梦里人
2021-02-01 00:38

不是的。每一个众生都有自己的阿赖耶识。众生修行过程就是转识成智的过程。将阿赖耶识转成大圆镜智就成道了。所以，六祖说：六七因中转，八五果上圆。这时的佛性也是非一非异的。阿弥陀佛。

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1楼网友：大漠
2021-02-01 02:03

你所说阿赖耶识受业力作用现有形世界，人人乃至众生业力不同，世界不一，人人和众生所见听触尝嗅，的世界不一样吗，对，为什么呢？因为物质是因人而异，本质是无。心变化成，心不觉悟有无数种，觉悟虽方法不同结果同，所见同，明白人和众生是非二的，互相学习，是行的方便道，不为自己，为根器差的众生，无形类更不好修行故。

2楼网友：白昼之月
2021-02-01 01:20

共业所变的器世间有可以共同受用的部分，如山河大地，也有不共的部分，如各自的房舍衣物。别业所变现的根身也有可以共同受用的部分，浮尘根，和不共的部分，胜义根。

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