佛的心魔是什么意思,道家、佛家所指的心魔是什么？

佛的心魔是什么意思,道家、佛家所指的心魔是什么？

在末法时期。《楞严经》後面一卷半的经文讲五十种阴魔，统统是以神通来表演，来摄受，障碍一切众生。
『依教修行』，一定要依照佛陀的教训、教学来修行。行是行为，修是修正，我们的思想、见解、行为有了错误要把它修正过来，修正的标准用什麽？就是用佛的教训，依照佛的教训，把我们自己所有错误修正过来，这叫修行。
老实念佛决定没有障碍，唯独念佛这个法门，可以能避免魔事。但是你的心要坚固、要清净，一心一意只求往生极乐世界，这样才行。如果我们修念佛法门，心里还贪图世间名闻利养，换句话说，你就没有办法摆脱魔障。如果你再喜欢神通，喜欢奇奇怪怪的，那妖魔鬼怪就更多了。如果我们以清净心、坚定的意愿，一心求生西方，经上说得很好，「阿弥陀佛派遣二十五位菩萨，日夜保护这个人」。所以魔不得其便，他想来干扰你，你有护法菩萨，这个不是普通的护法神，是护法的菩萨，是阿弥陀佛派遣的，我们要相信。(净空法师)
念佛是心平气和的去念，是没有一切欲念去念，这样才能念得成功。你有个欲望、有个念头，你这样去念容易着魔。因为你有希望在那里，魔就给你一个希望，换句话说，你有个把柄在人家手上掌握到；「我什麽希望都没有」，他对你一点办法都没有。譬如，「你想要钱」，我有很多钱就诱惑他，他就会上当；「你想要名」，我给一个名义，就把他套住了。你什麽希望都没有，他对你一点办法都没有，无可奈何。所以念佛人心要清净，真正念佛不求往生、不求一心不乱、不求功夫成片，什麽都不求，我就是一句弥陀念到底。念了几天，他自然得一心，自然见佛往生，那是自然的，水到渠成，诸位要懂这个道理。 净空法师
我们一般人，只要是学佛的，都知道自己业障很重，罪业很重，天天求佛、拜佛、诵经、拜忏，希望什麽？消业障！那业障到底有没有消掉？很少人认真去检点一下、去反省一下，业障有没有消掉？如果业障没消掉，换句话说，你所有的那些修法不灵！实在说，不是方法不灵，是你修学错误了，你修的不如法；不如理、不如法，所以虽然勤苦修学，业障还是消不掉。业障消除的现象，就是烦恼轻，智慧长，心里面会快乐，我们常讲法喜充满，这个快乐不是外面来的；外面来的，那是刺激，那还是烦恼，外面来是你贪爱之心，外境引诱你这个贪爱之心，那还是烦恼，不是真正快乐；真正快乐，是从内心里面生出来的喜悦。法喜充满，身心自在，身心清净，这叫业障消除。
消业障，灭罪业，第一有效的方法，就是念阿弥陀佛，念《无量寿经》，这个秘诀知道的人不多！这个话不是我一个人说的，在清朝乾隆年间，慈云灌顶法师就说过，他说这个话在《观经直指》。在这一本书上，《观经直指》是《观无量寿经》的注解，就是灌顶法师作的。他说这一句阿弥陀佛是消业障，灭罪业的第一有效的方法，一点都不错。
摘录—无量寿经(净空法师)
所以念佛的人什麽都不能求，有求都是妄念。如果再求好胜的话，那就更是着魔的，这与魔搭上缘了；好胜心，我这一天成功，我要超过别人，这个不得了！西方极乐世界没好胜的人，这种心万万要不得。所以打佛七当中有好胜的，你拜一千拜，我拜一千二百拜，我超过你，你不如我，这种心怎麽行？你一天念一万声，我念两万声，这比赛！要抢到第一，这个念头都错了。所以这个念头只会着魔，不会得好结果。所以念佛一定是心平气和，什麽都不求。

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