何为佛？何为道？

何为佛？何为道？

殊途同归，但，老子只留给世人5000言。释迦留下了三藏十二部。要搞清楚这个问题，你先要有个疑问：“我是谁？”如果你内心深处真起了这个大疑问，那就往下看：
　　你所怀疑的那个东西，深藏于你的精神世界，语言逻辑触及不到，所以表达不出来。它是你的“自性”，就是禅宗所谓的本来面目。达摩初祖血脉轮中说“生而知之，万中稀有”，但不是没有。恭喜你，你是其中一个，只是你不知道这个是什么。它是万有之源，众生来处，老子称之曰“道”，寂兮渺兮，浑然无物；释迦称为“佛性”：众生俱有金刚佛性，只缘迷故，不能证得！认物为己，生死流转；耶稣称为上帝，走遍天涯海角，你离不开它半步，仁慈的主，上帝与你同在！然而，这个东西没法教也没法学，纯粹心法。一个声音被你听见，很清晰，很逼真，是不是感觉很奇妙？反闻闻自性、反观观自性，见（看见）见（见性）之时，见非是见。见尤离见，见不能及。
　　你所感知的一切外物包括心行，都是自性本源上漂浮的尘影，就像灰尘漂浮在虚空中，有生灭，有来去，有变化，有生老病死，是为无常。而你的自性本源寂然不动，就像虚空，不垢不净，不增不减，不生不灭，不来不去，是为真常。而我们平时迷失于尘影而忘记了虚空。禅宗说：“修证既不无，污染即不得”，“只此不污染，诸佛之所护念！”守于真常而弃无常，就是修行之道。所谓弃守并非外在行为，而是内心里淡化尘影对自己的影响，做到不被它牵着鼻子走，做回自己真正的主人。三言两语说不清楚，建议你看古人的书。
　　三界混起，同归一心。千江有水千江月，众生是同一心源的。自己去体悟吧！

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