故宫收藏的郎窑红瓷器为什么那么贵？

故宫收藏的郎窑红瓷器为什么那么贵？

话说清朝景德镇窑工之中流传一句俗话，“想要穷，烧郎红”。这是啥意思呢？收藏瓷器的朋友，应该要知道一点。刚好手上找到一件康熙郎红观音尊的大图细节照片，下面就借用这几张照片来解释一下郎红瓷器的收藏和鉴定。
郎窑，是清代康熙时期督陶官朗廷极时期烧制的瓷器，其中最著名的就是郎窑红瓷器，俗称郎红。郎廷极(1663-1715)，清代隶汉军镶黄旗，奉天广宁(今辽宁北镇)人。康熙间以门荫授江宁府同知，迁云南顺宁知府，累擢江西巡抚，督造官窑瓷器，世称郎窑。
郎窑一名最早见于清刘廷玑《在园杂记》，书中载有"近复郎窑为贵，紫垣中丞公开府西江时所造也。仿古暗合，与真无二，比摹成、宣、黝水颜色，桔皮棕眼，款字酷肖，极难辨认"。书中说的紫垣中丞就是郎廷极。
搞清楚了郎窑，我们来说说郎红。为什么说“想要穷，烧郎红”又说“十窑九不成”呢？这要从明朝初年说起。
明初，朱元璋打败了其他竞争者，成功的夺取了元代的正朔。他以为明代元乃五德始终之火克金，也就是说大明王朝是火德，取代大元的金德而得到天下。红为火德之色，朱元璋是靠红巾军起义起家的，所以他即位之初，就大力消除元文化的影响。元俗尚白，蒙古人喜欢蓝色，他就反其道行之，大力推崇红色。所以，洪武一朝，釉里红瓷器是整个明清时期最盛的。
但釉里红这种工艺不成功，颜色多灰败，几乎没有鲜红色。直到永乐皇帝时期，由于郑和下西洋带回来进口的鲜红土，景德镇才烧出鲜艳的宝石红色，为一时之冠。所以明人有云“永乐宣德间，内府烧造。。。以棕眼甜白为常，苏麻离青为饰，鲜红为宝”。永乐鲜红瓷器当时号称“以西红宝石为釉”，根据今天存世的瓷器来看，确实堪比红宝石，与真无二。可以说这是人类历史上第一次烧出了真正的红宝石颜色。所以，在当时和后世都极为珍贵，价值甚至远在苏麻离青青花瓷器之上。
但由于宣德皇帝薨逝之后，郑和下西洋被叫停。成化时期鲜红土就几乎绝迹了。到嘉靖时期，多次烧制鲜红瓷器无法成功，最后工部上奏皇帝，“内鲜红改为深矾红”。也就是说红釉烧不了了，红色部分用釉上彩矾红代替。这种情况一直延续到康熙中期，到了后期郎廷极手上才发生改变。
郎廷极本人对陶艺十分感兴趣，所以发心专研。经过无数次实验，找到规律，他终于烧成了红釉。但是，由于配方中氧化铜的成分比例极为敏感，烧成温度正负不能超过20度，烧成气氛极难控制，一不小心就还原成绿色，对颜料的细度也有极高要求。所以，这在古代属于超级机密配方和工艺。民窑没有掌握这种技术的，那恐怕就是倾家荡产也无法烧成了。所以才有“想要穷，烧郎红”的说法。
郎窑红是模仿明宣德时期宝石红釉烧制的。釉凝厚，玻璃感强，佳品呈鲜红色。郎红釉色莹澈浓艳，仿佛初凝的牛血一般猩红，郎窑红器足底釉有米汤色，苹果青色，均显露红色的斑晕，偶然也有红釉底和白釉底。口沿釉在高温中往往下垂流，使口沿显露胎骨之色，一般呈白色、米黄色、浅红色或淡青色，形成了"脱口"。由于釉逐渐垂流，使器物上半部釉色浅淡，下半部釉色深艳，形成了"垂釉"。但因为制作工艺精湛和掌握好火候，使郎窑红器垂釉一般均不过足，称之"郎不流"。统称"脱口、垂釉、郎不流"，这是郎窑红器的鉴定要点。
新仿郎红，对于不熟悉古瓷器的朋友而言，有一定的欺骗性。但有一点，古代烧制红釉的配方早已失传，用的是天然矿物复合颜料。今天烧制红釉瓷器非常简单，用的是化学分析纯颜料。古代烧制郎红瓷器用的是柴，靠的是人，在高温下气氛和时机很难把握，一不小心就会烧坏，再好的师傅也不能保证柴窑烧出来的红釉有多少成功率。而现代烧瓷用的是全封闭煤气窑，温度控制精准，气氛把握良好，只要按照预先设定的烧制曲线进行，成品率极高。所以，在古代非常难的事，今天就简单容易了。
所以，喜欢收藏的朋友，一方面记住郎红瓷器极其稀少名贵，再一方面新烧红釉瓷器成本不高，几百块钱他已经很有得赚了，对于新出现的郎红瓷器，多长几个眼睛。没有上手过真品，最好慎重考虑购买，因为当年这种郎红就极为名贵，连次品都解送上京，由皇宫处理。只有极少数高官才能得到这种名品。我说的意思，您明白了吗？
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