中国古人对交友有很多种说法，比如“君子之交”，除此之外还有哪些？

精选

君子之间的交往是体面上的事,常常是貌合神离,谦谦有礼中难免失去了朋友交往之中的那种贴合
"贫贱立交不可忘".
贫贱之交,对方不以你的身份出身而仍与你交往,不出于任何目的,仅仅是想要与你交好,这种朋友值得信赖.
知己、知音、新知、君子之交、士为知己者死。
孔子的《论语》中关于交友的论点就不少：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便 ，损矣。”
庄子曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
西汉思想家扬雄劝告人们：“上不交诌，下不交骄，则可以有为矣。”
明代的陆世仪也说：“君子以同道为朋，小人以同利为朋。”
《史记》中说：“以权利合者，权利尽则交疏。” 
富贵则无暴集之徒，贫贱则无弃旧之宾
死生贫富转换之际而始终不渝者，知已也
东汉大学问家郑玄曰：“同师为朋，同道曰友”
东汉伏波将军马援告诫侄儿说：“闻人之过，如闻父母之名。耳可得闻，口不可言。”
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！
孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子提倡“以文会友，以友辅仁”。
孔子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”。“君子成人之美，不成人之恶”。

君子之间的交往是体面上的事,常常是貌合神离,谦谦有礼中难免失去了朋友交往之中的那种贴合 "贫贱立交不可忘". 贫贱之交,对方不以你的身份出身而仍与你交往,不出于任何目的,仅仅是想要与你交好,这种朋友值得信赖. 知己、知音、新知、君子之交、士为知己者死。 孔子的《论语》中关于交友的论点就不少：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便 ，损矣。” 庄子曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。” 西汉思想家扬雄劝告人们：“上不交诌，下不交骄，则可以有为矣。” 明代的陆世仪也说：“君子以同道为朋，小人以同利为朋。” 《史记》中说：“以权利合者，权利尽则交疏。” 富贵则无暴集之徒，贫贱则无弃旧之宾 死生贫富转换之际而始终不渝者，知已也 东汉大学问家郑玄曰：“同师为朋，同道曰友” 东汉伏波将军马援告诫侄儿说：“闻人之过，如闻父母之名。耳可得闻，口不可言。” 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！ 孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 孔子提倡“以文会友，以友辅仁”。 孔子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”。“君子成人之美，不成人之恶”。

 同意。　　　　君子之间的交往是体面上的事，常常是貌合神离，谦谦有礼中难免失去了朋友交往之中的那种贴合。　　　贫贱之交，对方不以你的身份出身而仍与你交往，不出于任何目的，仅仅是想要与你交好，这种朋友值得信赖。

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