十不闲的十不闲 - 历史

十不闲的十不闲 - 历史

清光绪十年（1884）。彭德府（今安阳）人赵奎顺在北京演唱十不闲闻名，被招入宫为慈禧祝寿，后任内庭供俸。因其演出必梳一抓髻，故得绰号”抓髻赵”、约于光绪末年，他回到河南开封行艺。厉时三载唯其儿子得其要领，继承了他的艺术，在相国寺经常演出。
“抓髻赵”的第三代传人外号“十三红”，民国年间在开封地摊设场并常在相国寺西院演唱，名噪一时。“十三红”在开封演出期间。山东大鼓、河南坠子的女艺人已经兴起。民国二十年（1931）后，开封的十不闲便逐渐衰落。
民国二十四年（1935）。获嘉县北吴村赵合山逃荒至原武县（今原阳县）桥北盐店庄。以他为主又兴起一种十不闲。这种十人闲由十人组成，一人扮丑旦，一人扮相公。五名扮闺门旦，一至两名操弦乐或笛子，一人跑场，演唱时穿戏装，勾画戏曲脸谱，全为男性。演出时，丑旦指挥全场，故又称“老总” 。
民国二十七年（1938）日本侵略军占领了河南大片地域，原武、阳武一带战祸额繁，“故事会”取消，这种十不闲也随之停止活动，因而失传。
1957年，郓城县举行民间艺术调演，陈德先第一次在郓城大礼堂里演奏，以其精湛的技艺，优美的唱腔，尤其他那手脚麻利，件件乐器有声有色，博得全场观众雷鸣般的掌声。也就在这次演出中，才把这种独创的民乐艺术形式命名为“十不闲”。

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