陶渊明“大济于苍生”的出处

陶渊明“大济于苍生”的出处

“大济于苍生”出自《感士不遇赋》

全文如下：
　　咨大块之受气，何斯人之独灵；禀神智以藏照，秉三五而垂名。或击壤以自欢，【或大济于苍生】，靡潜跃之非分，常傲然以称情。

　　世流浪而遂徂，物群分以相形，密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。山嶷嶷而怀影，川汪汪而藏声；望轩唐而永叹，甘贫贱以辞荣。淳源汩以长分，美恶作以异途，原百行之攸贵，莫为善之可娱。奉上天之成命，师圣人之遗书，发忠孝于君亲，生信义于乡闾。推诚心而获显，不矫然而祈誉。

　　嗟乎！雷同毁异，物恶其上，妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤；虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮？哀哉，士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。独祗修以自勤，岂三省之或废；庶进德以及时，时既至而不惠。无爰生之晤言，念张季之终蔽；愍冯叟于郎署，赖魏守以纳计。虽仅然于必知，亦苦心而旷岁。审夫市之无虎，眩三夫之献说。悼贾傅之秀朗，纡远辔于促界。悲董相之渊致，屡乘危而幸济。感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。

　　承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。夷投老以长饥，回早夭而又贫；伤请车以备椁，悲茹薇而殒身。虽好学与行义，何死生之苦辛！疑报德之若兹，惧斯言之虚陈。何旷世之无才，罕无路之不涩；伊古人之慷慨，病奇名之不立。广结发以从政，不愧赏于万邑；屈雄志于戚竖，竟尺土之莫及！留诚信于身后，动众人之悲泣。商尽规以拯弊，言始顺而患入。奚良辰之易倾，胡害胜其乃急！

　　苍昊遐缅，人事无已；有感有昧，畴测其理。宁固穷以济意，不委曲而累己。既轩冕之非荣，岂缊袍之为耻？诚谬会以取拙，且欣然而归止。拥孤襟以毕岁，谢良价于朝市。

是陶渊明写的,出自《感士不遇赋》…………………………，秉三五而垂名。或击壤以自欢，～～或大济于苍生～～～，……………………。
另附 大济苍生十三载，悠然采菊八百年
标题:大济苍生十三载，悠然采菊八百年
不知为什么，每走近一位诗人，我都会有很浓的失落，心都会隐隐约约的疼，品他们的诗，梦中就会看到他们的苍凉背影，无一例外都是那么萧索、苍凉、单薄，哪怕是隐悠然采菊的陶渊明。
我醉欲眠卿且去，无意官场醒不来
元嘉四年（427年）9月，陶在神志尚还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”， 这样，“百世田园主，千古隐逸宗”走完了他76个春秋，活着不屑繁华，死后亦要归隐山林。
历史上大张旗鼓归隐山林的人不计其数，历史统统斥之为“假隐士”，隐就隐了，嚷嚷什么，原来宣布归隐是他们叩响仕途的炒作，是引起别人注意的造势宣言。
陶渊明不是天生隐士，少年的他即有：“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏愿。从393年第一次误入尘网任江州祭酒，到405年“我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰”甩彭泽县令大印彻底归隐去南山种豆，陶渊明为“大济苍生”奋斗了十三年，挣扎了十三年，终于绝望至“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”。
东坡的“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”评价最为中肯：无论是出仕还是归隐，陶都是真心的，不是矫情做作的。
酒是解忧之物，渊明“性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”。远离尘世看不到官场污秽，民生疾苦依然萦绕心头，醉了，就可以幻出美景：“芳草鲜美，落英缤纷” 、“黄发垂髫，并怡然自乐”。千百年来，人们醉心于《桃花源》的虚幻和纯净，却终不可得。其实那陶渊明自己何尝不是为了这美景奋斗过十三年，迷醉了一辈子。
家贫，我去种豆，即使不能果腹；嗜酒，不常得也不苟得，但是我却能潇洒到悠然，哪怕是死去，我也要做到：“千年不复朝，贤达无奈何”。
就要醉出这份天然，这份旷达，这份平淡，这份决绝。

问君何能尔，心远地自偏
《饮酒》其五 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶的所有诗文中，最偏爱这两句。还记得高考前夕，班主任在黑板的左上方写下“心静自然凉”一句，来安抚我们高考前的烦躁，后来不知谁在后面加了个大大的问号，班主任在课上我来解答这个问号，我在问号后加上的就是这句：“问君何能尔，心远地自偏”。
心远了，地就偏静了，心也就能沉寂的下来了。
陶渊明绝不是一个好的农民，即使是“晨兴理荒秽,戴月荷锄归。”这样披星戴月的劳作，依然是“草盛豆苗稀”，依然是病饿在床，形容槁枯。
一位老农看陶实在不是做农活的料，就劝他复出，“一世皆尚同，愿君汩其泥。”劝他闭着眼睛同流合污，省得过这样衣衫褴褛、挨冻受饿的日子。他就在晨风中端着酒杯回答：“且共欢此饮，吾驾不可回。”
老人家，我陶潜受够了“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的煎熬，终于摆脱了樊笼，复得返回自然，我喜欢这样“忽与一樽酒，日夕欢相持”的日子。今晨，“幽兰生前庭，含薰待清风。”让我们把酒赏菊，品兰醉风吧。
不过，我，在平铺着你的诗句的电脑前，竟看到了你的眉头微蹙，就如龚自珍说的“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》” 诗和酒终也掩盖不了你的济苍生不得的隐痛。
同样爱醉的欧阳修说你的诗：词彩精拔，晋宋八百年，一个而矣”。
是的，你手里的那朵菊花开了八百年，而香气穿越了时空，送到了今夜守侯在你诗文前的我的鼻尖。

出自：
《感士不遇赋》 。
原文：
　　咨大块之受气，何斯人之独灵；禀神智以藏照，秉三五而垂名。或击壤以自欢，或大济于苍生，靡潜跃之非分，常傲然以称情。
　　世流浪而遂徂，物群分以相形，密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。山嶷嶷而怀影，川汪汪而藏声；望轩唐而永叹，甘贫贱以辞荣。淳源汩以长分，美恶作以异途，原百行之攸贵，莫为善之可娱。奉上天之成命，师圣人之遗书，发忠孝于君亲，生信义于乡闾。推诚心而获显，不矫然而祈誉。
　　嗟乎！雷同毁异，物恶其上，妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤；虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮？哀哉，士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。独祗修以自勤，岂三省之或废；庶进德以及时，时既至而不惠。无爰生之晤言，念张季之终蔽；愍冯叟于郎署，赖魏守以纳计。虽仅然于必知，亦苦心而旷岁。审夫市之无虎，眩三夫之献说。悼贾傅之秀朗，纡远辔于促界。悲董相之渊致，屡乘危而幸济。感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。
　　承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。夷投老以长饥，回早夭而又贫；伤请车以备椁，悲茹薇而殒身。虽好学与行义，何死生之苦辛！疑报德之若兹，惧斯言之虚陈。何旷世之无才，罕无路之不涩；伊古人之慷慨，病奇名之不立。广结发以从政，不愧赏于万邑；屈雄志于戚竖，竟尺土之莫及！留诚信于身后，动众人之悲泣。商尽规以拯弊，言始顺而患入。奚良辰之易倾，胡害胜其乃急！
　　苍昊遐缅，人事无已；有感有昧，畴测其理。宁固穷以济意，不委曲而累己。既轩冕之非荣，岂缊袍之为耻？诚谬会以取拙，且欣然而归止。拥孤襟以毕岁，谢良价于朝市。

《感士不遇赋》 陶渊明
　　咨大块之受气，何斯人之独灵；禀神智以藏照，秉三五而垂名。或击壤以自欢，或大济于苍生，靡潜跃之非分，常傲然以称情。
　　世流浪而遂徂，物群分以相形，密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。山嶷嶷而怀影，川汪汪而藏声；望轩唐而永叹，甘贫贱以辞荣。淳源汩以长分，美恶作以异途，原百行之攸贵，莫为善之可娱。奉上天之成命，师圣人之遗书，发忠孝于君亲，生信义于乡闾。推诚心而获显，不矫然而祈誉。
　　嗟乎！雷同毁异，物恶其上，妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤；虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮？哀哉，士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。独祗修以自勤，岂三省之或废；庶进德以及时，时既至而不惠。无爰生之晤言，念张季之终蔽；愍冯叟于郎署，赖魏守以纳计。虽仅然于必知，亦苦心而旷岁。审夫市之无虎，眩三夫之献说。悼贾傅之秀朗，纡远辔于促界。悲董相之渊致，屡乘危而幸济。感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。
　　承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。夷投老以长饥，回早夭而又贫；伤请车以备椁，悲茹薇而殒身。虽好学与行义，何死生之苦辛！疑报德之若兹，惧斯言之虚陈。何旷世之无才，罕无路之不涩；伊古人之慷慨，病奇名之不立。广结发以从政，不愧赏于万邑；屈雄志于戚竖，竟尺土之莫及！留诚信于身后，动众人之悲泣。商尽规以拯弊，言始顺而患入。奚良辰之易倾，胡害胜其乃急！
　　苍昊遐缅，人事无已；有感有昧，畴测其理。宁固穷以济意，不委曲而累己。既轩冕之非荣，岂缊袍之为耻？诚谬会以取拙，且欣然而归止。拥孤襟以毕岁，谢良价于朝市。

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