基督教讲章神等候人
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- 提问者网友：世勋超人
- 2021-11-29 21:38
基督教讲章神等候人
最佳答案
- 五星知识达人网友：第四晚心情
- 2021-11-29 23:10
感谢主！
讲章：《神等候人》
读经：彼得后书3:8-9节；
金句：彼得后书3:9，主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
正道：很多人都知道《狼来了》的故事。据说在很久很久以前，有一个孩子在山上放羊。一天，他觉得无聊，于是向山下高呼：“狼来了！狼来了！快来救命啊！狼要吃羊了！”山下正在忙碌的大人们听到呼喊，纷纷扛着锄头、扁担跑上山来。但是，他们没有看到狼，才明白这是放羊娃的恶作剧，便一一下山了。
又有一天，这个小孩在山上放羊，又一次高呼：“狼来了！狼来了！”山下的人们想起上一次被骗的事，有点儿犹豫。可是，听到那孩子一声比一声高的呼救，以为这次真的是遇到狼了，于是又拿着锄头、扁担赶上山来。结果，连狼的影子都没有，放羊娃和羊群安然无恙，他们又被欺骗了。
不久之后的一天，狼真的来了。放羊娃在山上高声呼救“狼来了！狼来了！狼真的来了！”可是，任凭他喊破了嗓子，再没有一个人上山。因为村民们以为那小孩又在玩恶作剧，所以无人理睬他。这样，羊群就被狼吃掉了。
这则寓言告诉大家：做人应该诚实，说谎的行为，既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。久而久之，人们也常用“狼来了”去形容那些捕风捉影、杞人忧天，或者一些不靠谱的、虚假的言论。那么，这则寓言与的彼后3：9的经文有什么关系呢？
“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沦，乃愿人人都悔改 。”（彼后3:9）
在基督教信仰体系中，有一件常常被那些属世界的、不信耶稣的人讽刺为“狼来了”的事情，就是关于教会宣称耶稣的再来（复临）。从教会建立至今将近两千年里面，每一个世代的教会都传讲耶稣快要再来的信息，包括我们这个世代。然而，事实是耶稣至今还没有再来。
于是，许多人就理直气壮地挑战教会和基督徒，说我们就像“狼来了”寓言中的那个小孩，自欺欺人。而历世历代的那些预言耶稣何时何地会复临的人，无论其动机目的如何，结果都是对这样的嘲讽起到了推波助澜的作用。面对外界的嘲讽指责，加上现实的情形，让许多基督徒对此感到迷惑，甚至对信仰产生了怀疑动摇。有一个问题或许是许多基督徒常思考的：耶稣为什么还没有再来（复临）？感谢主！透过《彼得后书》，他告诉了我们答案。
《彼得后书》是圣灵感动使徒彼得记录下来的教导，大约成书在主后67年左右。与前书一样，本书是写给小亚细亚地区，就是现今土耳其一带的众教会。在书中，使徒彼得勉励基督徒要寻求属灵生命的成长，并且要防备假先知、假教师虚假的道理和迷惑；同时，要驳斥那些讥诮的人，专心儆醒等候耶稣的再来，因为那日子近了。
很显然，当时的确有一些“好讥诮的人”出来冷嘲热讽，挑战教会关于末世的教导，否认耶稣会再来。这些人发出质疑和挑战的实际意思是：“你们总是说基督快来了、快来了，现在就是末世了。为什么这么多年过去了，还没有看见耶稣再来呢？甚至连影子都没有。可见，你们是在自欺欺人”。其实，这些人嘲笑和攻击的，并不仅仅是耶稣第二次降临的迟延，他们乃是要动摇关于耶稣第二次降临的这个信念。自从初期教会建立以来，这样“好讥诮的人”从未消失过，如今也实在不少。他们的这些言论初听起来颇有道理，许多时候，甚至连“选民”都被迷惑了（注：“选民”是指蒙 神拣选的人，而不是指投票选举的人）。
一般来说，从耶稣“道成肉身”第一次降世，直到他第二次再来的中间这个时段，就是“末世”，也被称为是“恩典时代”。这个时段有多长，没有人真的知道。其中容易给人带来疑惑的，就是“快了”、“近了”所表达的时间观念。圣经中“那日子近了”所表达的时间概念，往往不都是按照人的计算方式。正如在彼得后书三章8 节告诉我们的：“主看一日如千年，千年如一日”。这也是旧约圣经《诗篇》第 90 篇 4 节的经文。可见，即使耶稣再来的日子迟延了几个一千年，在永恒背景的衬托之下，这只不过象是几日而已，的确是“快了”、“近了”。
除了对时间的定义不同之外，更重要的乃是因为耶稣因爱而生的宽容。正如圣经告诉我们的：耶稣“不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改”。正因为如此，他才以极大的宽容，忍耐了如此众多的世代以及每个世代那些悖逆、抵挡和嘲笑他的人，给他们存留悔改归正的机会，就是历世历代那些悔改信主的基督徒，当中包括你与我。
弟兄姊妹们，倘若耶稣不会再来了，基督教信仰就失去了依托，基督徒就无盼望可言。而人若失去盼望，生命将变得淡然无味；倘若耶稣在一千多年前，或者几百年前，甚至是在几十年前就第二次降临了，那么，我们当中有许多人，包括我，都将是面对沉沦和灭亡的结局。虽然耶稣所应许的尚未完全成就，他至今还没有再来，并不是他耽延，乃是他宽容。
所以，要珍惜，让我们能够把握机会，向亲朋好友传讲福音；同时，也要把握机会，追求个人属灵生命的长进，得以长大成人，满有基督长成的身量。弟兄姊妹们，我们应当儆醒，防备假先知、假教师虚假的道理和迷惑。确知耶稣至今还没有再来，不是因为他的耽延，乃是因为他的宽容。盼望我们能够专心儆醒等候耶稣的再来，因为主来的那日子实在是近了。
愿神的恩典常与众人同在，阿门！
请我们一起祷告：
主耶稣，我感谢你！你是创造天地的主宰，你是圣洁公义的神，你更是爱我们的主！谢谢你为了救我们这些不配的罪人而走下荣耀的宝座，甘心来到世上，成为我们的山寨、我们的高台、我们的磐石、我们的避难所、我们随时的帮助！主啊，若不是你十字架上爱的吸引，就没有我们属天的追求；若不是你那不离不弃的爱，也没有人能在这条回天家的道路上走到底！主啊，我们是你所造、是你所生的，是你手中的工作、是你耕种的田地；你知道我们的软弱、我们的亏欠，我们常常回望世界、体贴肉体，常常消灭圣灵的感动、顺从肉体的私欲，做出让你伤心、让魔鬼高兴的事；主啊，你赦免我们、怜悯我们，我们愿意悔改；我们愿意把自己当做活祭摆在你面前，求你破碎、陶造、炼净、建立，使我们成为圣洁、合乎你使用的器皿，借着我们来引领万民归主；主啊，你保守我们，当你再来的时候，让我们的名字都在你的生命册上！主啊，愿你的名得荣耀，愿你将天上的福分赐给你所爱的人！主耶稣，愿你快来！感恩赞美、祷告祈求，奉靠救主耶稣基督的圣名。阿门！
讲章：《神等候人》
读经：彼得后书3:8-9节；
金句：彼得后书3:9，主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
正道：很多人都知道《狼来了》的故事。据说在很久很久以前，有一个孩子在山上放羊。一天，他觉得无聊，于是向山下高呼：“狼来了！狼来了！快来救命啊！狼要吃羊了！”山下正在忙碌的大人们听到呼喊，纷纷扛着锄头、扁担跑上山来。但是，他们没有看到狼，才明白这是放羊娃的恶作剧，便一一下山了。
又有一天，这个小孩在山上放羊，又一次高呼：“狼来了！狼来了！”山下的人们想起上一次被骗的事，有点儿犹豫。可是，听到那孩子一声比一声高的呼救，以为这次真的是遇到狼了，于是又拿着锄头、扁担赶上山来。结果，连狼的影子都没有，放羊娃和羊群安然无恙，他们又被欺骗了。
不久之后的一天，狼真的来了。放羊娃在山上高声呼救“狼来了！狼来了！狼真的来了！”可是，任凭他喊破了嗓子，再没有一个人上山。因为村民们以为那小孩又在玩恶作剧，所以无人理睬他。这样，羊群就被狼吃掉了。
这则寓言告诉大家：做人应该诚实，说谎的行为，既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。久而久之，人们也常用“狼来了”去形容那些捕风捉影、杞人忧天，或者一些不靠谱的、虚假的言论。那么，这则寓言与的彼后3：9的经文有什么关系呢？
“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沦，乃愿人人都悔改 。”（彼后3:9）
在基督教信仰体系中，有一件常常被那些属世界的、不信耶稣的人讽刺为“狼来了”的事情，就是关于教会宣称耶稣的再来（复临）。从教会建立至今将近两千年里面，每一个世代的教会都传讲耶稣快要再来的信息，包括我们这个世代。然而，事实是耶稣至今还没有再来。
于是，许多人就理直气壮地挑战教会和基督徒，说我们就像“狼来了”寓言中的那个小孩，自欺欺人。而历世历代的那些预言耶稣何时何地会复临的人，无论其动机目的如何，结果都是对这样的嘲讽起到了推波助澜的作用。面对外界的嘲讽指责，加上现实的情形，让许多基督徒对此感到迷惑，甚至对信仰产生了怀疑动摇。有一个问题或许是许多基督徒常思考的：耶稣为什么还没有再来（复临）？感谢主！透过《彼得后书》，他告诉了我们答案。
《彼得后书》是圣灵感动使徒彼得记录下来的教导，大约成书在主后67年左右。与前书一样，本书是写给小亚细亚地区，就是现今土耳其一带的众教会。在书中，使徒彼得勉励基督徒要寻求属灵生命的成长，并且要防备假先知、假教师虚假的道理和迷惑；同时，要驳斥那些讥诮的人，专心儆醒等候耶稣的再来，因为那日子近了。
很显然，当时的确有一些“好讥诮的人”出来冷嘲热讽，挑战教会关于末世的教导，否认耶稣会再来。这些人发出质疑和挑战的实际意思是：“你们总是说基督快来了、快来了，现在就是末世了。为什么这么多年过去了，还没有看见耶稣再来呢？甚至连影子都没有。可见，你们是在自欺欺人”。其实，这些人嘲笑和攻击的，并不仅仅是耶稣第二次降临的迟延，他们乃是要动摇关于耶稣第二次降临的这个信念。自从初期教会建立以来，这样“好讥诮的人”从未消失过，如今也实在不少。他们的这些言论初听起来颇有道理，许多时候，甚至连“选民”都被迷惑了（注：“选民”是指蒙 神拣选的人，而不是指投票选举的人）。
一般来说，从耶稣“道成肉身”第一次降世，直到他第二次再来的中间这个时段，就是“末世”，也被称为是“恩典时代”。这个时段有多长，没有人真的知道。其中容易给人带来疑惑的，就是“快了”、“近了”所表达的时间观念。圣经中“那日子近了”所表达的时间概念，往往不都是按照人的计算方式。正如在彼得后书三章8 节告诉我们的：“主看一日如千年，千年如一日”。这也是旧约圣经《诗篇》第 90 篇 4 节的经文。可见，即使耶稣再来的日子迟延了几个一千年，在永恒背景的衬托之下，这只不过象是几日而已，的确是“快了”、“近了”。
除了对时间的定义不同之外，更重要的乃是因为耶稣因爱而生的宽容。正如圣经告诉我们的：耶稣“不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改”。正因为如此，他才以极大的宽容，忍耐了如此众多的世代以及每个世代那些悖逆、抵挡和嘲笑他的人，给他们存留悔改归正的机会，就是历世历代那些悔改信主的基督徒，当中包括你与我。
弟兄姊妹们，倘若耶稣不会再来了，基督教信仰就失去了依托，基督徒就无盼望可言。而人若失去盼望，生命将变得淡然无味；倘若耶稣在一千多年前，或者几百年前，甚至是在几十年前就第二次降临了，那么，我们当中有许多人，包括我，都将是面对沉沦和灭亡的结局。虽然耶稣所应许的尚未完全成就，他至今还没有再来，并不是他耽延，乃是他宽容。
所以，要珍惜，让我们能够把握机会，向亲朋好友传讲福音；同时，也要把握机会，追求个人属灵生命的长进，得以长大成人，满有基督长成的身量。弟兄姊妹们，我们应当儆醒，防备假先知、假教师虚假的道理和迷惑。确知耶稣至今还没有再来，不是因为他的耽延，乃是因为他的宽容。盼望我们能够专心儆醒等候耶稣的再来，因为主来的那日子实在是近了。
愿神的恩典常与众人同在，阿门！
请我们一起祷告：
主耶稣，我感谢你！你是创造天地的主宰，你是圣洁公义的神，你更是爱我们的主！谢谢你为了救我们这些不配的罪人而走下荣耀的宝座，甘心来到世上，成为我们的山寨、我们的高台、我们的磐石、我们的避难所、我们随时的帮助！主啊，若不是你十字架上爱的吸引，就没有我们属天的追求；若不是你那不离不弃的爱，也没有人能在这条回天家的道路上走到底！主啊，我们是你所造、是你所生的，是你手中的工作、是你耕种的田地；你知道我们的软弱、我们的亏欠，我们常常回望世界、体贴肉体，常常消灭圣灵的感动、顺从肉体的私欲，做出让你伤心、让魔鬼高兴的事；主啊，你赦免我们、怜悯我们，我们愿意悔改；我们愿意把自己当做活祭摆在你面前，求你破碎、陶造、炼净、建立，使我们成为圣洁、合乎你使用的器皿，借着我们来引领万民归主；主啊，你保守我们，当你再来的时候，让我们的名字都在你的生命册上！主啊，愿你的名得荣耀，愿你将天上的福分赐给你所爱的人！主耶稣，愿你快来！感恩赞美、祷告祈求，奉靠救主耶稣基督的圣名。阿门！
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- 1楼网友：想偏头吻你
- 2021-11-29 23:39
到基督徒家园搜搜看，里面有许多内容。
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