咏镜的全首诗的意思?

骆宾王的诗哦!

破镜重圆 镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。
南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌 公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。

照着月亮，但是没有里面的嫦娥、桂树、月兔……里面装着太阳，光芒四射。光不如水，影子像冰

给你一段话话你就明白了. 这出自西游记36回 关于唐僧出去小解看见明月当空，诗兴大发，四个人的对诗，仍然是曹雪芹在《红楼梦》里的写法。即每个人所写的诗都不是闲笔，都可从中看出该人的性格及志趣。 先看唐僧的咏月诗：“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。。。。。。。今宵静玩来山寺，何日相同返家园。”这首诗表现了唐僧对月伤心，心怀故乡的情绪。但对月亮的内涵却不大了解，无怪孙悟空批评唐僧道：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。然后阐述了什么叫“晦”，什么叫“上弦”，什么叫“下弦”，即月至三十日为“晦”，此时阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光。初三到初八为“上弦”，此时一阳二阳皆现，魄中魂半，其平如绳。到十五日，三阳备足，是以团圆，故曰“望”。十六日到二十二日，一阴二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，叫“下弦”。到三十日，三阴备足，又回到“晦”。 于是，孙悟空咏出了自己的诗：“前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”这首诗表达了孙悟空对西天取经的信心，有百炼成钢，有志竟成的意思。这显然比唐僧积极进步得多。 再看沙僧的咏月诗：“水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”这首诗表现了沙僧爱当和事佬的角色，以和为贵，水火相合，也得土母调合，水在长江月在天，可见沙僧本性恬静天然。 最后临着猪八戒出场了：“缺之不久又团圆，似我生来不十全。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。但愿你取经还满三涂业，摆尾摇头直上天！”这首诗只能出自老猪之口，不仅对仗不工，而且粗俗自卑。但是，四人对诗，皆有关天机和志趣，就像当年“红旗到底能打多久”的争论，不仅彰显着当时的疑虑与心情，而且暗示着西天取经之后封神结果。 由此可见，对月咏诗在这一回里，既是亮点，又是了解取经团体内幕的重要关节。

全唐诗卷79_41 【咏镜】骆宾王 写月无芳桂，照日有花菱。 不持光谢水，翻将影学冰。 写：仿效，描写。写月无芳桂——是说镜子很像明月，但没有桂树的阴影，古人把月亮上的阴影联想为嫦娥玉兔桂树。 谢：逊让，不如。水波摇晃不定，反射光线不如镜子那样恒定。

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