曾之易簧是一个什么典故？

曾之易簧是一个什么典故？

你说的应该是“曾子易簧”。

这个词的出处是北大版《乡土中国》53页《礼治秩序》一篇中，有一句话"曾子易簧是一个很好的例子"。

“簧”是乐器中能振动发声的薄片，如果说曾子易簧，意思就会是曾子把乐器里的薄片换了，别无他解，历史上恐怕也没有这个典故。
<辞源>中有记载，正确的典故应该是“曾子易箦”，“箦”音则，是指竹席，该典故是说曾子临死时，发现睡着的竹席过于华丽，不符合礼制，因而让其子将其扶起，换一寝席而后辞世。后以“易箦”指人之将死。
出现"曾子易簧"这一错误显然不会是费孝通老先生弄错的，当是图书编辑不懂此典故，又打字校对有误所致。只是错得如此隐蔽，非熟知旧典不能觉察。
曾子（孔子的有名弟子）寝疾，病。乐正子春（曾子的弟子）坐于床下，曾元、曾申（曾子的儿子）坐于足，童子隅坐而执烛。
童子曰：“华而睆（读音huan三声，浑圆、有光泽的样子），大夫之箦（读音ze二声，竹席）与！”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与！”曾子曰：“然。斯季孙（人名，鲁国的权臣）之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革（读音ji二声，急）矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”

曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。
翻译：曾子病重躺在床上，很严重。乐正子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。
童仆说：“华美而圆润，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！”
（童仆又）说：“华美而圆润，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有（及保┗坏?/font> 啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。幸好到了早晨，（等天亮）一定遵从您的意思换了它。”
曾子说：“你爱我不如他（童仆）。君子爱人用德操，小人爱人是用姑息迁就。我还有什么需求啊？我能得到封建礼教的正道而死去，也就完满了。”扶着抬起（他的身体）然后更换竹席,（他）躺回席子上还没躺好就死了。

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