什么是一心三藏?
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解决时间 2021-11-25 15:34
- 提问者网友:孤凫
- 2021-11-24 23:17
什么是一心三藏?
最佳答案
- 五星知识达人网友:封刀令
- 2021-11-24 23:33
一心三藏,就是万法无相无不相之实相,恩师曾经教诲,一心包含两重深意。三藏即三身又称三德,当下一心,这是第一层,方便来说是从内向外来说明。第二层,方便来说从外向内来看,包括一切十二类众生,无量的心意识,都是一心。内外皆是方便,令众生开智慧。一切万法就是一心,无有内外人我是非,一体具足三身功德。 三身,法身报身化身。三藏,空如来藏,空不空如来藏,不空如来藏。三德,法身德,般若德,解脱德。皆是一心。经常说不变随缘,随缘而不变,说真心是不变的,但是却有无量的应化身,示现生住异灭,十方三世,若说真心是有变化的,法身却如如清净,不生灭不动摇无净垢。所以,真心是超越于自然因缘和合,却又不离于自然因缘和合。
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- 1楼网友:大漠
- 2021-11-25 03:30
引用jbp226ccfeb45的回答:
一心三藏,就是万法无相无不相之实相,恩师曾经教诲,一心包含两重深意。三藏即三身又称三德,当下一心,这是第一层,方便来说是从内向外来说明。第二层,方便来说从外向内来看,包括一切十二类众生,无量的心意识,都是一心。内外皆是方便,令众生开智慧。一切万法就是一心,无有内外人我是非,一体具足三身功德。 三身,法身报身化身。三藏,空如来藏,空不空如来藏,不空如来藏。三德,法身德,般若德,解脱德。皆是一心。经常说不变随缘,随缘而不变,说真心是不变的,但是却有无量的应化身,示现生住异灭,十方三世,若说真心是有变化的,法身却如如清净,不生灭不动摇无净垢。所以,真心是超越于自然因缘和合,却又不离于自然因缘和合。圆瑛法师注解楞严经!一心三藏:空如来藏.不空如来藏.空不空如来藏。
空如来(一切皆非,体.妙寂,不立一法)。
不空如来藏(一切皆即,用.明.照,不捨一法)。
空不空如来藏(即.非圆融,体用.妙明.寂照,圆融一切法。离即.离非:乃双遮有和空二边,以一心之体,不滞於有和空,不定於即,亦不定於非。是即.非即,乃双照有和空二边,以一心之用,互融於有和空,全非而即,全即而非,所谓能即能非。遮.照同时,此即中道第一议谛,胜义中真胜义性,亦即一乘寂滅场地。
圆瑛法师楞严经注解。
备现在印广法师改用。
一心三藏,就是万法无相无不相之实相,恩师曾经教诲,一心包含两重深意。三藏即三身又称三德,当下一心,这是第一层,方便来说是从内向外来说明。第二层,方便来说从外向内来看,包括一切十二类众生,无量的心意识,都是一心。内外皆是方便,令众生开智慧。一切万法就是一心,无有内外人我是非,一体具足三身功德。 三身,法身报身化身。三藏,空如来藏,空不空如来藏,不空如来藏。三德,法身德,般若德,解脱德。皆是一心。经常说不变随缘,随缘而不变,说真心是不变的,但是却有无量的应化身,示现生住异灭,十方三世,若说真心是有变化的,法身却如如清净,不生灭不动摇无净垢。所以,真心是超越于自然因缘和合,却又不离于自然因缘和合。圆瑛法师注解楞严经!一心三藏:空如来藏.不空如来藏.空不空如来藏。
空如来(一切皆非,体.妙寂,不立一法)。
不空如来藏(一切皆即,用.明.照,不捨一法)。
空不空如来藏(即.非圆融,体用.妙明.寂照,圆融一切法。离即.离非:乃双遮有和空二边,以一心之体,不滞於有和空,不定於即,亦不定於非。是即.非即,乃双照有和空二边,以一心之用,互融於有和空,全非而即,全即而非,所谓能即能非。遮.照同时,此即中道第一议谛,胜义中真胜义性,亦即一乘寂滅场地。
圆瑛法师楞严经注解。
备现在印广法师改用。
- 2楼网友:过活
- 2021-11-25 01:57
简单点书,即是通过三个如来藏,从三个不同的侧面、角度和层次,去观照我们本有的真心,去认识万法的本来面目,去领悟一切有情生命和无情物体的来龙去脉:究竟是什么、怎么来的、从哪里来。就像每个人天天在忙碌奔波喜怒哀乐,却不知道自己究竟是什么,每个人都天天在这个世界上活着,并不知道这是个什么世界。佛法本身深意多,具体可以看自己的理解。
- 3楼网友:摆渡翁
- 2021-11-25 00:45
佛陀
- 4楼网友:孤独入客枕
- 2021-11-24 23:46
很难说
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