我国最早的考试制度是什么??

我国最早的考试制度是什么??

我国最早的考试制度是科举制度。
科举指分科举人或设科取士，约略同于贡举，起始于汉代；狭义的科举指进士科举，始于隋朝。
科举制的诸多特征是经历漫长的过程才逐渐形成的，但要定下一个起始年代，必有标志性的创制，而真正具有标志性意义且与历史上科举一词相符合的，只有隋炀帝创立进士科这一历史事件，从隋炀帝大业元年（605年）进士科的创设，到清光绪三十一年（1905年）废除科举，科举制在中国历史上存在1300年之久。




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科举制度的产生背景：
秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有客卿、食客等。
到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。
但是，魏晋时代，士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333431346366让士族得以把持朝廷取材。
参考资料来源：百度百科-科举制度

§1－1课程评价理论的建立与发展简单了解考试、教育测量与课程评价的发展历史及其重要事件，可以让我们“以史为鉴”，更好地理解相关概念，开展课程评价活动。 一、 中国考试制度对课程评价的贡献1． 中国是考试制度的发源地中国是世界四大文明古国之一，历史悠久、文化灿烂。中国是考试的故乡，是考试制度的发源地。据有关文献记载，我国在进入“文明时代”之后，学校即已出现。《孟子》一书中说到：“夏日校，殷日序，周日庠，学者三代共之，皆所以明人伦也。”这里的校、序、庠都是指学校。学校要衡量士子的学习成绩和文化知识水平，需要考试。任官要判别智愚，也要通过考选。无论是学校育才，还是政府选官，都要有一定的标准和方法来判断优劣、智愚。于是，在西周时期就建立了“考校”与“考选”制度。现在学者一般认为，考试制度在西周已见端倪，西周选士是我国考试制度的萌生阶段①。在我国最早的教育专著《学记》中，记载了距今三千多年前的西周时期的教育制度和考试制度，其曰：“古之教育，家有塾，学有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校，一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不返，谓之大成。”这段话的大意是说：古代的教育制度，20户人家设一私塾，500户的县设一学堂，12500户的行政区设学校，国都设大学。大学每年招收学生，每隔一年考查一次，第一年考查学生分析课文的能力和志趣；第三年考查学生的专业思想是否巩固，同学之间能否相亲相助；第五年考查学生的知识是否广博，对教师是否敬爱；第七年考查学生研究学问的本领和识别朋友的能力，合格的就叫做“小成”。到第九年，学生对于学业已能触类旁通，他们的见解行动已能坚定不移，这就叫做“大成”。 可见，早在3000多年前的西周社会，学校教育就初步建立了考试评价的内容、标准和程序的框架。学校通过对士子的“考核”，将优秀者一级一级地往上报，直至“献贤能之书于王”。从士以下“选”出来的“贤”者与“能者”，可授予官职，这是“乡学”。至于中央的“国学”，虽然都是贵族子弟，但也要通过“考校”。方能分出高低级别，“因其才而用之”。总之，西周社会发展具有重教、尚贤、选士、授官等特点，孕育出早期的考试评价制度，它对后来的学校考试、用人考试。特别是对科举考试制度的建立，产生了重要而深远的影响。 春秋战国时期是我国社会处于大变革、大动荡的时代，原来的“考校”任官制度也逐渐被破坏。就教育而言，学在官府也渐被打破，私家讲学之风盛行。而私人设教，注重于平日的考察，所以大教育家孔子对他的弟子，尤其是“七十二贤人”，哪个品行最好，哪个学业最好，哪个长于聚敛，哪个长于外交，哪个长于斗勇，他都了如指掌。就任官制度而言，除了一部分官位仍然从国家或地方办的学校中加以“考核选拔”外，相当一部分官位是通过向社会“择善而用之”。何者为善?在《国语·齐语》中述及齐桓公用人的标准，即“有居处好学，慈孝于其父母，聪慧贤仁，发闻于乡里者”，号召大夫们把这类人“举荐”出来。由此可见，春秋战国时期在选官制度与评价人才标准方面，不像西周时期那样有普遍的“考校”制度，但“学而优则仕”的思想，仍然是存在的社会事实。此外，我们看到，春秋战国时期国家在人才评价方面，较侧重于对士子的日常考察，其评价人才的标准似乎更加道德化与多元化。 两汉时期，我国的考试制度正式建立。汉代的“察举制”，是一种承前启后的任官制。所谓“察举”，就是察其贤能，举以授官。由此而产生所谓“对策”和“射策”两种e79fa5e98193e58685e5aeb931333335313133策试(考试)方法。策试一般是“上书言事”和“口试、答辩”相结合。“射策”是事先出好多道题目，由学生随机抽取一道加以作答。“对策”一般是根据主考官提出的一个问题，用笔试方式加以作答，有时也用“口试”方式加以进一步考察。不过，在西汉时期，举“孝廉”则不要策试即可授官。到了东汉时期，举“孝廉”也要加笔试，即先“举”后“试”，以观其能。然而，两汉时期的学校已具相当规模。多数官办的学校设有各种考试科目，考得好的可“补官”或进一步深造，考得差的“留级”，有的还要“补考”。据《文献通考·太学》中记载，汉代有一时期学校及社会盛行考试，不仅太学和郡国学里的学生要考试，就是太学里的老师——博士，也是要事先通过一定方式的考试评价后方能选用，即所谓“始试而后用，盖欲其为人之师范，则不容不先试其能否也”②。

中国最早的考试制度是科举制度。 科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的抄特点，也是与察举制最根本的区别。 科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。袭但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想。 在中国，科举制从隋朝（一说唐朝）开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。中国古代规模最大的科举考场为江南贡院，占地超过30余万平方米。另辟有的中国科zhidao举博物馆是中国唯一反映中国科举考试制度为内容的专业性博物馆，也是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。

一、中国最早的考试制度是隋朝开始的科举制度。 科举制度是中国古代读书人参加国家人才选拔考试的制度。它是从隋朝以后的封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）清政府废除科举制度为止。 二、科举制度的特征636f70797a6431333363376433： 1.从文化渊源上来看，科举制度是儒家所崇尚的“大一统”政策和精英治国的思想在特定历史条件下的产物，体现了中国传统文化的价值取向。 2.从选才方式和原则来看，科举制度以考试为核心，分设科目，面向广大读书人的公开考试，在某种程度上有着公平竞争，择优录取的原则。 3.就其发展轨迹和功能变迁而言，科举制度经历了创立、发展、鼎盛与衰亡的历史进程。出现了明显的阶段性特点。随着历史和社会的发展，科举制度逐渐为国家选取良才的通途蜕变为人才成长的桎梏。 4.从经历时间来看，科举制从隋朝开始到清末废除，期间将近1300年的历史，极大的影响了我国古代文化思想发展历程，也影响了知识分子的思想演变。 三、科举制度的意义： 1.科举制度是封建选官制度的一大进步，它冲破了世家大族垄断仕途的局面，起到了抑制门阀的作用； 2.科举制扩大了官吏的来源，大批门第不高的庶族地主和知识分子，通过科举考试参加了政权，“大着登台阁，小者任郡县”； 3.科举制把读书、考试、做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质； 4.科举取士把选拔人才和官吏任命的权利，从地方豪门士族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定。

我国最早的考试制度是科举制度。 科举制是通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346337始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。科举考试必须要过童试、乡试、会试、殿试、朝考、散馆六关。 扩展资料 科举萌发于南北朝时期， 随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。创建于隋朝，自隋唐科举制度确立以来，平民通过读书考试获取入仕机会，基本就是靠科举。 隋文帝即位以后，废除九品中正制。据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年（587年），又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。 科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。 题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。 所以在小说中说：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。”“汉”是指汉代的文章，“唐”指的是唐诗，汉代的文章也好，唐代的诗歌也好，都不如当今皇帝所看重的八股文，八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。 参考资料来源：百度百科-科举制度

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