祸起萧墙的萧墙指什么

祸起萧墙的萧墙指什么

问题一：祸起萧墙的萧墙是啥意思 看典故，你就明白了！！“祸起萧墙”这一典故出版于《论语·季氏》。 《季氏将伐颛臾》 季氏将伐颛（zhuān）臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域鼎中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 译文： 季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？” 冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。” 后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”问题二：祸起萧墙中的萧墙是指家里的哪堵墙 在中国古代官府的内宅，进门一般有面影壁墙，这面墙就是常说的萧墙，祸起萧墙就是指祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。萧墙的正面都冠冕堂皇地写着福字，或者绘有山水松鹤的吉祥图案。但在背面却绘有一只面目狰狞、张牙舞爪、形似麒麟一样的怪兽，它就是传说中的犭贪（音：贪），犭贪"腾云驾雾，大嘴张开，把八仙的宝物都吞进去，还要贪得无厌地追逐月亮、太阳，最后只能被太阳活活烧死。面向内宅的犭贪 就是家人奴仆们的反面教材，告诫他们要时刻节制贪欲，避免祸起萧墙的悲剧。 参考文献： 彭城笔会
采纳哦问题三：“祸起萧墙”是什么意思？？？ 祸起萧墙 ( huò qǐ xiāo qiáng )
解 释 指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。
出 处 《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子教训他的两个学生说，子路、冉求，你们两个人在季家当辅相，远人不服，而不能来也；人家不服你的气，你的政治道德无法使人信服，所以人家没有来结交纳好。在国内则弄得分崩离析、意见分歧，表面上看是整体的，内在很多因素是分裂的。大家离心离德，迟早要崩溃的。这种情形是守不住的，因为内部分崩离析，难以自保，只好向外发展，转移人家的视线，是同样的道理。所以孔子说，你们因为许多内政问题不能解决，于是只好用兵，在外面发动战争来转移内部的注意力。在我看来，你们很危险，季家最大的烦恼、痛苦、忧愁，不在颛臾这个边区的小国家，而是在萧墙之内，在季家自己兄弟之间。孔子说了这个话不久，后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱，就用 “祸起萧墙”这句话。在文学上典故，就是从孔子这句话来的。
皇子的皇位争夺，也是内部发生的霍乱，所以叫祸起萧墙，但祸起萧墙这个词，并不是皇子内乱专用的问题四：祸起萧墙的萧墙是指什么 倩女幽魂手游科举答题答案 祸起萧墙的萧墙是指屏风
满意望采纳，谢谢！问题五：祸起萧墙的萧墙是啥意思 看典故明白了祸起萧墙典故出版于《论语·季氏》 《季氏伐颛臾》 季氏伐颛(zhuān)臾冉有、季路见于孔子曰:季氏有事于颛臾孔子曰:求无乃尔过与夫颛臾昔者先王东蒙主且邦域之矣社稷之臣也何伐冉有曰:夫子欲之吾二臣者皆欲也孔子曰:求周任有言曰:‘陈力列能者止’危而持颠而扶则焉用彼相矣且尔言过矣虎兕出于柙龟玉毁于椟谁之过与 冉有曰:今夫颛臾固而近于费今取世必子孙忧孔子曰:求君子疾夫舍曰‘欲之’而必之辞丘也闻:有国有家者患寡而患均患贫而患安盖均无贫和无寡安无倾夫故远人服则修文德来之既来之则安之今由与求也相夫子远人服而能来也邦分崩离析而能守也而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧颛臾而萧墙之内也 译文: 季氏要攻打附庸国颛臾冉有、子路两人参见孔子说道:季氏对颛臾使用武力孔子说:冉求难道应该责备颇臾先王曾经任命主持东蒙山祭祀而且处我们鲁国疆域之正跟鲁国共安危藩属要去攻打呢冉有说:季孙要千我们两人都想呢孔子说:冉求贤人周任有句说:‘能够施展自己力量任职;行该辞职’比瞎子遇危险去扶持;要摔倒了去搀扶又何必用助手呢况且错了老虎犀牛从栅栏里逃了出来龟壳美玉匣子里毁坏了应责备谁呢 冉有说:颛臾城墙坚固而且离季孙采邑费地近现把占领日定会给子孙留下祸害孔子说:冉求君子讨厌种避而说自己贪心却定另找藉口态度我听说过:无论有国诸侯或者有家(封地)大夫必担心财富多只需担心财富均;必担心人民太少只需担心安定若财富平均便没有贫穷;和平相处便会人少;安定便会倾危做样远方人还归服便发扬文治教化招致们们来了得使们安心今仲由和冉求两人辅佐季孙远方人归服却能用文治教化招致;国家支离破碎却能保全;反而想国境内使用武力我恐怕季孙忧愁颛臾却萧墙里面 来人们用典故表示内部祸乱之意《汉书》引用了典故:此皆衅发萧墙而祸延四海也问题六：祸起萧墙是什么意思 祸起萧墙，指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语·季氏》“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息