古代九鼎都是那九鼎，分别叫什么

古代九鼎都是那九鼎，分别叫什么

据《春秋左传》记载,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城.这样,九州就成为中国的代名词.九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征.
　　九州指冀州（河北、山西、辽宁）、衮州（河北、河南、山东交界处）、青州（山东、辽宁一部分）、徐州（山东南部、江苏北部）、扬州（淮河以南,东南至大海）、荆州（湖北南部、贵州、广西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陕西南部、四川、云南、贵州北部）、雍州（陕西、甘肃、新疆、青海、西藏）
　　【一言九鼎】 秦昭王十五年秦围赵都邯郸,赵使平原君赴楚求救,毛遂自愿 同往.经遂晓以利害,楚王同意救赵.平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕.”见《史记·平原君列传》.九鼎大吕,古代国家的宝器.后因以为典实,谓一句话即可产生极大的力量.
　　九州是中国的代称,是众所周知的.但是能够将九州以及九鼎的来历说个端详的人却为数不多.
　　据《春秋左传》记载,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城.这样,九州就成为中国的代名词.九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征.
　　九州指冀州（河北、山西、辽宁）、衮州（河北、河南、山东交界处）、青州（山东、辽宁一部分）、徐州（山东南部、江苏北部）、扬州（淮河以南,东南至大海）、荆州（湖北南部、贵州、广西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陕西南部、四川、云南、贵州北部）、雍州（陕西、甘肃、新疆、青海、西藏）.
　　九鼎,是我国青铜器时代的代表作.它的铸造工艺,标志着中国历史已结束了荒蛮时代,进入了文明时代.历史上虽有众多有关九鼎的记载,但是,早在两千多年前,它就不知隐身何处了.
　　《墨子·耕注》说：“九鼎既成,迁于三国.”三国指夏、商、周三朝.意即九鼎铸成之后,曾经流传了夏、商、周三个朝代.据此,我们可以推断：九鼎在历史上确有其物.
　　公元前606年,春秋五霸之一楚庄王势力日益强大,他野心勃勃,意欲取代周王而定天下.一日,周定王派人为他举行欢迎之礼,典礼之中,楚王公然蔑视周王,“问鼎大小轻重”,当即将欢迎他的周王使节吓出一身冷汗.楚王灭周的野心暴露无遗.从此,人们把争夺政权称之为“问鼎”.
　　几经沧桑,九鼎下落不明.在司马迁的《史记》曾有记载：秦昭王五十二年,公元前225年,周赧王死后,秦穆公把九鼎从周王朝都城雒邑掠到秦国都城.
　　但东汉史学家班固却反对司马迁的说法.班固在所著《汉书》中说,周显王四十二年公元前327年,九鼎沉没于彭城今江苏徐州泗水之中,后来秦始皇一统天下后,迟迟找不到九鼎,总觉得心存遗憾,在南巡时,曾派数千人在泗水中打捞,但一无所获.
　　到了清代,历史学家王先谦对九鼎的去向作了长期的研究,提出了新的观点.王先谦在《汉书补注·郊祀志》中提出：由于周朝末年王室衰微,诸侯争霸,逐鹿中原,九鼎成为群雄争夺的焦点,为了息事宁人,周王不得不毁鼎铸钱,对外则诡称不知去向,免得各路诸侯兵刃相向,兴师问罪.
　　毫无疑问,九鼎作为镇国之宝,确实存在过,并曾经流传两千余年.但是,九鼎是否仍然存在、存在何处,至今仍是埋藏于众多中国人心里的一个谜?

大禹铸的九鼎是什么式样？是方是圆？是四足还是三足？鼎内外有什么铭文和纹饰？至今无所考稽。惟《拾遗记》卷二载曰：“禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。鼎中常满，以占气象之休否。当夏桀之世，鼎水忽沸。及周将末，九鼎咸震。皆应灭亡之兆。后世圣人，因禹之迹，代代铸鼎焉。”
以上雄金、雌金的含义诸书无解，大概是指合金的硬度而言。“以占气象之休否”就是测国运之兴衰。可见，鼎从容器、炊具、到祭器、礼器、又到宝器、神器，代代演变已彻底改变了实际用途，变成了国家供奉的神物。
大禹九鼎之纹饰虽无实物可证，据现已出土的当时陶器纹饰推测，也不外于兽面类、龙凤类、动物类、云雷类、火类、几何类等。
九鼎是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。
相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。
《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。 　　九州指冀州（河北、山西、辽宁）、衮州（河北、河南、山东交界处）、青州（山东、辽宁一部分）、徐州（山东南部、江苏北部）、扬州（淮河以南，东南至大海）、荆州（湖北南部、贵州、广西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陕西南部、四川、云南、贵州北部）、雍州（陕西、甘肃、新疆、青海、西藏）。

个人认为，九鼎是镇压中国气运用
古代九州大禹九鼎乃是上古禹王亲自铸造而成，寓意九州一统，权有天下，这九鼎名称也以当时九州之名冠之，分别为大冀、大兖、大青、大徐、大扬、大荆、大豫、大梁和大雍九鼎，可大可小，各有神妙，集齐之后更是天下至宝，威力莫测。
此后历经夏商周秦一直到汉代，九鼎均密藏于宫中皇室之手，据说七国之乱、汉匈之战汉朝之所以获胜，九鼎都曾发挥过巨大的作用。可惜后来汉国连经王莽、赤眉军和黄巾军之乱，社稷倾颓，九鼎散落，连管轲这样的半仙之人也算不出他们究竟都离散在何方。至于用法，倒是甚为简便，鼎中腹部有一铜纽，只要轻轻按动，便能施展威力。像这只大扬鼎，鼎上篆有五帝之一的黄帝的苻菉，乃是天下鬼物克星，不过因为九鼎没有聚齐，所以每天只能使用一次作为限制。

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