缚心猿锁六耗什么意思

缚心猿锁六耗什么意思

缚心猿锁六耗，佛门偈语。以猿喻人心，以犬、鸦、蛇、狐、鱼、马喻人的眼、耳、鼻、舌、身、意，（即所谓的“六耗”、“六窗”、“六根”），是佛教对人的行为“一切唯心造”形象的认识。佛教认为，眼、耳、鼻、舌、身五根为人的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉五大器官，意党指大脑，其功能是记忆和推理。简言之，“六根”是感觉器官和思维器官的总和。与“六根”相对应的是色、声、香、味、触、法“六境”（六尘）。由“六根”作用于“六境”，便产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等“六识”。人如放纵“六根”，“六境”便会像尘埃一样染污人的情识，使之浸入迷住真性，从而出现“心猿意马”的烦恼和痛苦。因此，只有缚住“六根”，关闭“六窗”，即“六根清净”，才能免受外界干扰，使“心”得以清净安宁。

断绝红尘守法宗，清高不与世人同。 牢锁心猿归定静，莫叫意马任西东。 禅杖曾挑沧海月，袈裟又接祖师风。 吾今满眼空门事，几个知音悟了功。 建文皇帝朱允炆所作。诗中是指静心修佛，莫要被红尘俗事乱了心神，指修禅时莫要分神吧。 “心”在佛学上有真妄之别。“心猿意马”之“心”显然是指“妄心”。就“心”的生灭流变而言，称为“意”。佛家把“心猿意马”视为入定修道的障碍。 现在心猿意马好象就是形容心中胡思乱想，心神散乱，把握不定吧。

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