形容老家的词语
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- 提问者网友:你给我的爱
- 2021-11-09 15:40
形容老家的词语
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- 五星知识达人网友:千夜
- 2021-11-09 15:57
形容老家的词语,示例:故乡
老屋
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
出处:《后汉书·杨终传》:“传曰:‘安土重居,谓之众庶。’”
莼羹鲈脍 莼:莼菜;脍:切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处:《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
出处:《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
钓游之地 童年生活的地方,一般指故乡。
出处:唐·韩愈《送杨少尹序》:“今之归,指其树曰:‘某树,吾先人之所种也;某水某丘,吾童子时所钓游也。’”
东流西上 水向东流,人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
告老还家 告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全俸,告老还家。”
告老在家 告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第23回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全俸,告老在家。”
恭敬桑梓 恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
归正邱首 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
出处:明·宋濂《故检校孔君权厝志》:“吾出千成死至此,吾意能归正邱首,岂知死于道路。”
归正守丘 传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
归正首丘 首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
出处:西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也。”
归正首邱 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
出处:《二十年目睹之怪现象状》第八五回:“我昨天说叫他回去调理的话,就是叫他早点归正首邱了。”
狐死首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
怀土之情 怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
出处:汉·班彪《王命论》:“悟戍卒之言,断怀土之情,高四皓之名,割肌肤之爱。”
还乡昼锦 同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。
出处:东汉·班固《汉书·项籍传》:“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行。’”
敬恭桑梓 敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
出处:晋·陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”
千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
出处:晋·陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
人离乡贱 指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。
首丘之情 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《新唐书·于高张传》:“吾乃送公衣锦过乡邪!”
衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《旧唐书·姜暮传》:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《旧唐书·姜暮传》:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
衣绣昼行 昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。
出处:《三国志·魏书·张既传》:“还君本州,可谓衣绣昼行矣。”
老屋
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
出处:《后汉书·杨终传》:“传曰:‘安土重居,谓之众庶。’”
莼羹鲈脍 莼:莼菜;脍:切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处:《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
出处:《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
钓游之地 童年生活的地方,一般指故乡。
出处:唐·韩愈《送杨少尹序》:“今之归,指其树曰:‘某树,吾先人之所种也;某水某丘,吾童子时所钓游也。’”
东流西上 水向东流,人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
告老还家 告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全俸,告老还家。”
告老在家 告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第23回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全俸,告老在家。”
恭敬桑梓 恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
归正邱首 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
出处:明·宋濂《故检校孔君权厝志》:“吾出千成死至此,吾意能归正邱首,岂知死于道路。”
归正守丘 传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
归正首丘 首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
出处:西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也。”
归正首邱 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
出处:《二十年目睹之怪现象状》第八五回:“我昨天说叫他回去调理的话,就是叫他早点归正首邱了。”
狐死首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
怀土之情 怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
出处:汉·班彪《王命论》:“悟戍卒之言,断怀土之情,高四皓之名,割肌肤之爱。”
还乡昼锦 同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。
出处:东汉·班固《汉书·项籍传》:“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行。’”
敬恭桑梓 敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
出处:晋·陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”
千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
出处:晋·陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
人离乡贱 指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。
首丘之情 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《新唐书·于高张传》:“吾乃送公衣锦过乡邪!”
衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《旧唐书·姜暮传》:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《旧唐书·姜暮传》:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
衣绣昼行 昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。
出处:《三国志·魏书·张既传》:“还君本州,可谓衣绣昼行矣。”
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