皇帝的称呼有哪些

皇帝的称呼有哪些

问题一：皇帝的称呼有哪些 古时皇帝的称谓繁杂，历朝历代对皇帝的称呼也不同。绝不象现在电视剧、电影的角色中所称呼的皇上、圣上、陛下、万岁等几种乏味的称呼。古代皇帝除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，搜罗下来有近六十种之多。
■ 皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《诗经。大雅。文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。”
■ 皇祖：帝王的祖先。明朝规定，祭告高祖以上的称皇祖。
■ 皇辟：帝王的别称。 ■ 主：古代对国君的称呼。
■ 主上：臣下对国君的称呼。
■ 主公：臣下对君主的称呼。《三国志.蜀志.法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’
■ 主君：国君的别称。《墨子.贵义》：且主君亦尝闻汤之说乎。
■ 君：君主、天子。《尚书.大禹谟》：奄有四海，为天下君。
■ 君王：对帝王的称呼。《国语.吴语》：今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。
■ 人主：人民的主宰，指君主。《商君书.慎法》：人主莫能世治其民，世无不乱之国。
■ 君人：指皇帝。《商君书.慎法》：君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。
■ 先帝：当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》：先帝创业未半，而中道崩殂。
■ 先君：古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经.邺风。燕燕》：先君之恩，以勖寡人。
■ 先后：先世君王的称呼。《汉书.韦贤传》：我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”颜师古注：“先后，即先君也。
■ 先正：先代君长，已故的帝王。《礼记.缁衣》引逸诗云：昔吾有先正，其言明且清。郑玄注：先正，先君长也。
■ 先皇：前代帝王的称呼。唐，杜甫《忆昔》诗之一：忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。
■ 先主：对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。
■ 先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语.鲁语上》：诸侯祀先王先公。韦昭注：先公，先君也。
■ 先圣王：古代的贤明君主。
■ 大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书.李辅国传》：代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：大家第坐宫中，外事听老奴处决。
■ 大王：对帝王的尊称。《旧唐书.玄宗纪上》：或曰先启大王。
■ 大君：古时天子的别称。宋。范仲淹：《六官赋》：伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。
■ 大皇：对帝王的尊称。《昭明文选.晋.陆机.辨亡论》：大皇既没，幼主莅朝。
■ 大庭：传说上古帝王的名称。《庄子.胠箧》：昔者容成氏、大庭氏、……神农氏，当是时也，民结绳而用之。
■ 大行、大行皇帝：对刚去世的皇帝的讳称。《后汉书安帝纪》：大行皇帝，不永天年。
■ 圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。班固：《东都赋》：于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。
■ 上：在上者，有时特指君主。
■ 今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。《史记.太史公自序》：汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅。改正朔，易服色。作《今上本纪》第十二。
■ 上皇：上古的帝王。郑玄：《诗谱序》：诗之兴也，谅不于上皇之世。
■ 王：先秦以前帝王的称呼。《荀子.王霸》：百王之法不同。
■ 足下：战国前后，臣下对君主的敬称词......余下全文>>问题二：皇上的称呼还有哪些？ “皇帝”这一称谓，在中国几千年封建专制时代相沿不变，但在某些特定情况下，皇帝还有特定的称谓。 天子：“天子”一词的出现，早于皇帝制度的产生。君天下者以天子自居，故称天子。皇帝制度产生后，皇帝也称天子，但为他称。董仲舒《春秋繁露》云：“德侔天地者称皇帝，天佑而子之，号称天子。” 朕：“朕”是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前，普通人皆可自称朕，嬴政称帝后，朕成为皇帝一人的专称。 陛下：人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。上：史家记载历史，或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作诏书或指示，也叫“上谕”。 乘舆：“乘舆”的本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物，由于皇帝至尊无上，便用“乘舆”作代表。 车驾：古籍中以车驾称皇帝者，比比皆是，所以用车驾作为皇帝的别称。《汉书·高帝纪》注引颜师古曰：“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也。” 县官：在汉代，常用县官作为皇帝的别称。真正意义上的一县的长官，则称为县令长，不称县官。《汉书·霍光传》：“县官非我家将军，不得至是。”注引如淳曰：“县官谓天子。” 国家：自东汉始，常用国家代表皇帝。《资治通鉴》记载晋惠帝元康元年“今内外阻隔，不知国家所在。”注曰：“国家谓天子。自东汉以来皆然。” 朝廷：古代文献典籍中，有时也用朝廷来代表皇帝。《资治通鉴》记载，东汉献帝初平二年“关东诸侯将领，以朝廷幼冲，迫于董卓。”同书初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我而已。” 寡人：古代侯王自谓孤、寡人、不谷(谷)，意为少德之人，以示自谦。唐以后唯皇帝自称寡人。 至尊：意谓极其尊贵。皇帝至尊无上，故时常用至尊代表皇帝。此外，还有代称为元后、元首、天王、宫里、万岁、龙等等，不一而足。问题三：对古代皇帝的称呼有哪些 郑 寡人 陛下 皇上 天子 孤 寡人 朕 殿下 圣上 吾皇 古代皇上的称呼有： 皇帝，帝，王，上，君，天子，天皇，帝王，君王，国王，国君，君主，人主，人君，当今，今上，皇上，圣上，圣君，陛下，所天，万岁，官家，主公，圣天子，九五，九五之尊，万乘，可汗，单于 先主，先王，先皇，先君，先帝后主，后王，嗣君女皇，女王，女主暴君，桀纣昏君，昏王，无道君明主，明君，有道君，圣明天子【摄政王，亲王】 万岁爷问题四：古代对皇帝的尊称都有哪些？ 中国古代帝王的称谓，除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，散见于一些典籍当中。平时读书，搜集了一些。下面列出一些，供大家参考。
1、皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《诗经。大雅。文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。”
2、皇祖：帝王的祖先。明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。
3、皇辟：帝王的别称。《隋书。王劭传》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，盖谓至尊受命出为天子也。”
4、主：古代对国君的称呼。《商君书。君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊。”
5、主上：臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必问外人。”
6、主公：臣下对君主的称呼。《三国志。蜀志。法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’
7、主君：国君的别称。《墨子。贵义》：“且主君亦尝闻汤之说乎？”
8、君：君主、天子。《尚书。大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”
9、君王：对帝王的称呼。《国语。吴语》：“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。”
10、人主：人民的主宰，指君主。《商君书。慎法》：“人主莫能世治其民，世无不乱之国。”
11、君人：指皇帝。《商君书。慎法》：“君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。”
12、先帝：当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”
13、先君：古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经。邺风。燕燕》：“先君之恩，以勖寡人。”
14、先后：先世君王的称呼。《汉书。韦贤传》：“我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”颜师古注：“先后，即先君也。”
15、先正：先代君长，已故的帝王。《礼记。缁衣》引逸诗云：“昔吾有先正，其言明且清。”郑玄注：“先正，先君长也。”
16、先皇：前代帝王的称呼。唐，杜甫《忆昔》诗之一：“忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。”
17、先主：对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。
18、先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语。鲁语上》：“诸侯祀先王先公。”韦昭注：“先公，先君也。”
19、先圣王：古代的贤明君主。《吕氏春秋。论人》：“此先圣王之所以知人也。”
20、大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书。李辅国传》：“代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：‘大家第坐宫中，外事听老奴处决。”
21、大王：对帝王的尊称。《旧唐书。玄宗纪上》：或曰“先启大王。”
22、大君：古时天子的别称。宋。范仲淹：《六官赋》：“伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。’
23、大皇：对帝王的尊称。《昭明文选。晋。陆机。辨亡论》：“大皇既没，幼主莅朝。”
24、大庭：传说上古帝王的名称。《庄子。胠箧》：“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏，当是时也，民结绳而用之。”
25、大行、大行皇帝：对初死皇帝的讳称。《后汉书。安帝纪》：“大行皇帝，不永天年。”
26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。班固：《东都赋》：“于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。”
27、上：在上者，有时特指君主、帝王。《礼记。王制》：“尊君亲上，然后兴学。”
28、今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。《史记。太史公自序》：“汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅。改正朔，易服色。作《今上本纪》第十二。”
29、上皇：上古的帝王。郑玄：《诗谱序》：“诗之兴也，谅不于上皇之世。”
30、王：先秦以前帝王的称呼。《荀子。王霸......余下全文>>问题五：皇帝怎么称呼自己？ 王称寡人或孤.皇帝只有联了.对母后时称儿臣.问题六：古代皇帝有几种叫法 朕 孤 寡人问题七：皇帝还有什么叫法 天子 陛下 真龙天子问题八：皇帝的妃子都有哪些称呼? 商朝: 中宫皇后 东宫皇妃 西宫贵妃 四妃:德妃,淑妃 ,惠妃, 庄妃 九嫔 其余的全统称为美人.
据《礼记》记载，周朝的制度是，天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
秦统一六国以后，改天子为皇帝，尽收六国宫女充实后宫，正妻称为皇后。除皇后以外，秦始皇把他的妃嫔分为七个级别，即：夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。此外还有上千的宫女。
西汉：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。武帝时除皇后一人外，妃嫔增至十四级。依次为：昭仪、婕妤、蛾子、容华、充衣、美人、良人、八子、七子、长使、少使、五官、顺常，第十四级名号较多，如舞渭、娱灵、保林等。另外还有所谓“家人子”、“待诏掖庭”之类的侍妾宫人，数量几千人。元帝加昭仪、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使。
东汉：皇后、贵人、美人、彩女、宫人。
三国魏：皇后、夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝加贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝加淑妃、昭华、修仪。
晋：皇后、三夫人(贵嫔、夫人、贵人)、九嫔(淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华)、美人、才人、中才人。
南北朝北魏：皇后、左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女。
南朝：皇后、三夫人(贵妃、贵嫔、贵姬)、九嫔(淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容)、五职(婕妤、容华、充华、承徽、列荣)、三职(美人、才人、良人)。
隋：皇后、三夫人(贵妃、淑妃、德妃)、九嫔(顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华)、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女，共120人。
唐：皇后、四夫人(贵妃、淑妃、德妃。贤妃)、九嫔(昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛)、九婕妤、九美人、九才人、二十七宝林、二十七御女、二十七采女。开元改四夫人为三夫人(惠妃、华妃、丽妃)、六仪、四美人、七才人。
宋：皇后、贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪、婕妤、美人、才人、国夫人、郡君(南宋郡君改夫人)、红霞帔、侍御。
元：皇后(皇后人数不止一个，一般三人，多可达五人)、妃
明：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔
明朝的妃号有贤、淑、敬、惠、顺、康、宁、昭等。诸妃中以皇贵妃位次最高，仅次于皇后，贵妃为第三。宫人名号有宫人、选侍、才人、淑女等。到了明朝末年，政治更加腐败，宫廷中的宫女竟多至九千。
清：皇太极仿元制设五宫后妃：清宁宫皇后、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃(即孝庄文皇后)。
清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻一人称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，此十四人称为“主位”，分居东西十二宫，协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级，均无定额，随居东西各宫（占据某宫的一室），勤修内职。问题九：历朝对皇帝的称呼有哪些 古时皇帝的称谓繁杂，历朝历代对皇帝的称呼也不同。绝不象现在电视剧、电影的角色中所称呼的皇上、圣上、陛下、万岁等几种乏味的称呼。古代皇帝除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，搜罗下来有近六十种之多。
■ 皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《诗经。大雅。文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。”
■ 皇祖：帝王的祖先。明朝规定，祭告高祖以上的称皇祖。
■ 皇辟：帝王的别称。 ■ 主：古代对国君的称呼。
■ 主上：臣下对国君的称呼。
■ 主公：臣下对君主的称呼。《三国志.蜀志.法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’
■ 主君：国君的别称。《墨子.贵义》：且主君亦尝闻汤之说乎。
■ 君：君主、天子。《尚书.大禹谟》：奄有四海，为天下君。
■ 君王：对帝王的称呼。《国语.吴语》：今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。
■ 人主：人民的主宰，指君主。《商君书.慎法》：人主莫能世治其民，世无不乱之国。
■ 君人：指皇帝。《商君书.慎法》：君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。
■ 先帝：当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》：先帝创业未半，而中道崩殂。
■ 先君：古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经.邺风。燕燕》：先君之恩，以勖寡人。
■ 先后：先世君王的称呼。《汉书.韦贤传》：我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”颜师古注：“先后，即先君也。
■ 先正：先代君长，已故的帝王。《礼记.缁衣》引逸诗云：昔吾有先正，其言明且清。郑玄注：先正，先君长也。
■ 先皇：前代帝王的称呼。唐，杜甫《忆昔》诗之一：忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。
■ 先主：对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。
■ 先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语.鲁语上》：诸侯祀先王先公。韦昭注：先公，先君也。
■ 先圣王：古代的贤明君主。
■ 大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书.李辅国传》：代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：大家第坐宫中，外事听老奴处决。
■ 大王：对帝王的尊称。《旧唐书.玄宗纪上》：或曰先启大王。
■ 大君：古时天子的别称。宋。范仲淹：《六官赋》：伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。
■ 大皇：对帝王的尊称。《昭明文选.晋.陆机.辨亡论》：大皇既没，幼主莅朝。
■ 大庭：传说上古帝王的名称。《庄子.胠箧》：昔者容成氏、大庭氏、……神农氏，当是时也，民结绳而用之。
■ 大行、大行皇帝：对刚去世的皇帝的讳称。《后汉书安帝纪》：大行皇帝，不永天年。
■ 圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。班固：《东都赋》：于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。
■ 上：在上者，有时特指君主。
■ 今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。《史记.太史公自序》：汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅。改正朔，易服色。作《今上本纪》第十二。
■ 上皇：上古的帝王。郑玄：《诗谱序》：诗之兴也，谅不于上皇之世。
■ 王：先秦以前帝王的称呼。《荀子.王霸》：百王之法不同。
■ 足下：战国前后，臣下对君主的敬称词......余下全文>>问题十：皇上女子的各种称呼，比如贵妃，还有其他吗?求按大到小排列。 在古代，我国的妇人也有着三六九等之分。就贵妇人而言，常见的有以下几种：
夫人——在周代“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。到汉代，列侯的妻子称“夫人”，列侯死，子复为列侯，称“太夫人”。汉代皇帝的妾也称“夫人”。唐代诸王的母或妻及妃，文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”；三品以上官员的母或妻为“郡夫人”。宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”。清代则封宗室贝勒至辅国将军之妻为“夫人”。在古代，“夫人”有时也是对妇女的一种敬称。现在，“夫人”一词已常被用来作为朋友间问候的客套词。
淑人——宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人。
硕人——妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级，大夫以上封硕人。
令人——宋制，内命妇有奉恩令人等封号，为正六品。外命妇之号有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。
恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充为六品。明清为四品官之妻的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。
宜人——宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、妻封宜人；武官官阶相当者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。
安人——在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官之妻的封号。
孺人——据《礼记。曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。宋代为通直郎以上之母或妻的封号，则为七品官母或妻的封号。旧时也通用为奴人的尊称。
上述贵妇人的称谓，按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。
太后见到皇帝、皇后、妃嫔时，太后自称“哀家”，称皇帝“皇帝”，称皇后“皇后”或小名，称妃嫔封号+品级（如：芳妃、华嫔、怡贵人）或小名；皇帝自称“儿臣”，称太后“母后”；皇后、妃嫔自称“臣妾”，称太后“太后”。皇帝见到皇后、妃嫔时，皇帝自称朕，称皇后“皇后”或小名，称妃嫔封号+品级或小名；皇后、妃嫔自称“臣妾”，称皇上“皇上”。皇后见到妃嫔时，皇后自称“本宫”，称妃嫔封号+品级或“妹妹”；妃嫔自称“臣妾”或“妹妹”，称皇后“皇后娘娘”或“姐姐”。妃子见到低等妃嫔时，妃子自称“本宫”或“姐姐”，称低等妃嫔封号+品级或“妹妹”；低等妃嫔自称“嫔妾”或“妹妹”，称妃子“XX娘娘”（如：婷贵妃娘娘、清妃娘娘、欣嫔娘娘）或“姐姐”。高等妃嫔见到低等妃嫔时，高等妃嫔若是妃子或可以自称本宫的高等嫔妃（妃子指妃或妃以上的宫嫔；而可以自称本宫的宫嫔，旁人也可以叫做娘娘，是什么品位则是人定的了），那么称呼同上。高等妃嫔若不是娘娘，那么，高等妃嫔自称“本小主”（若是贵人，也可以称本贵人，要看高等妃嫔的品级。如：本贵人，本常在）或“姐姐”，称低等妃嫔封号+品级或“妹妹”；低等妃嫔自称“嫔妾”或“妹妹”，称高等妃嫔封号+品级后边儿再加个小主（如：韵婉仪小主或婉仪小主）。大致就是如此，不同朝代略有不同。
这个比较复杂，各个朝代不太一样，书面记载的称呼和私人生活更是不同，而且个别皇帝也不同
比如风流的唐明皇就称妃子为“娘子”，称亲信为“三郎”
春秋先秦时，皇帝称皇后为“小童”；汉至宋，大部分皇帝称皇后为“子童”；
明代皇帝称皇后为“梓僮”；满清早期直呼名字，入关后接受汉人礼仪
宋代也有野史记载皇帝称呼妃子会根据妃子居住的宫殿名称代指妃子，称呼殿名；
在史书记载中，大部分皇帝提及妃子时用的是封号；例如懿贵妃称“懿妃”
在生活中私下里的皇帝称......余下全文>>

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