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波罗揭谛怎么读

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解决时间 2021-03-07 03:15
  • 提问者网友:欺烟
  • 2021-03-06 21:58
波罗揭谛怎么读
最佳答案
  • 五星知识达人网友:时间的尘埃
  • 2021-03-06 22:49
问题一:揭谛 是念 gā dì 还是 jiē dì ,求解 gā dì 是原本的读音jiē 珐ì 是汉语读音两者都可以 只是要跟前后的统一要么都念梵音 要么都是汉音其实真正的梵语早就失传了 现在所谓的梵音版本众多 都不一定是正确的
所以 读音不重要 阿弥陀佛的阿字还有多种读音呢 从古到今 读e 的 读a的 读o的 都能往生观世音菩萨名字就不正确 玄奘去印度后才知道原名是 观自在 这个在心经里改过来了 可是民间早就把观世音当正版了 所以一直读到现在 这个也没见有什么影响 佛 菩萨 不会计较名相的 本身就没有名相 都只是人的叫法而已 重点在心地上 佛法是心地法门问题二:百度的新闻焦点分几个频道 一共8个,分别为国内 国际 体育 娱乐 互联网 科技 财经 社会 。问题三:“揭谛揭谛菠罗揭谛菠罗僧菩提萨婆诃”这句的准确读音是什麽? 支持《菀彼柳斯》的说法是正确的。
Bodhi, svaha!读作菩提刷(不卷舌)哈。
可参考邱陵的《藏密修法精粹》。问题四:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃怎么读 jiē dì jiē dì bō luó jiē dì
bō luó sēng jiē
dì pú tí suō pó hē
揭谛揭谛
波罗揭谛
波罗僧揭谛
菩提娑婆诃问题五:《心经》中,揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃,到底怎么读jiedi 还是 gadi 最后 都没错。
1、念“揭谛揭谛”,是汉文译音;
2、念“gaidi、gaidi”是梵文发音。问题六:揭谛揭谛波罗揭谛什么意思 揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
这是藏文翻译《心经》里的句子
意思是:去吧去吧,到彼岸去吧,走过所有的路到彼岸去,彼岸是光明的世界。
这是为钝根人巧说般若。
愚痴的众生听到般若,不容易信受。尤其是众生一向执有,听到经中一再说空,与他们的本心相违,极难信受。所以般若不易宏传。大概佛灭五百年后,特别是在千年以后,佛法为了适应时机,采取通俗路线,或者是迎合低级趣味。因为这样,才容易使世人信受。所以印度的后期佛教,为了适合当时印度人的口味,大乘经中都附有密咒。
如果从慧悟说,密咒是不可解说的。而解说起来实际上与教义相一致:
“揭谛”是“去”的意思,
“波罗”是“到彼岸”的意思,
“僧”是“众”的意思,
“菩提”是“觉”的意思,
“萨婆诃”是“速疾成就”的意思。
综合起来,大概的意思就是:去啊!去啊! 到彼岸去啊!大众都去啊!愿正觉的速疾成就!
最后那一句,类似基督教祷告词中的“阿们”,道教咒语中的“如律令”。问题七:揭谛揭谛波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃的拼音的法。 有一个小故事想和你分享
说在一个偏远的山村,有一个信佛的老农。据说他念经文的时候, 经文会变成各种小动物,围绕在老农身边听他念经。 在山村附近的一个庙里有个老住持听说了这个事情之后,就赶来向老农请亥佛学,认为他是佛陀转世。就说这天早上, 老住持来到村上,刚好听到老农念经。果然是各种经文幻化的小动物们绕着老农。但是,不对啊,老住持叫住老农说道,错了,错了,你念得字读音都错了。老农说经文是我听来的,回家就照着念,请大师教我念。老住持把正确的读音教给了老农,老农断断续续地念经文,但是却发现经文再也不会变成小动物们了。
老住持忽然长叹一声,是我着相了, 心诚则灵。问题八:《般若波罗蜜多心经》中「揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃」的正确发音是怎样的? jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē问题九:揭谛怎么读音是什么 揭谛_词语解释
【拼音】:jiē dì
【解释】:1.见“揭帝”。
【例句】:没有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中保护,唐僧在第三十回就死了。问题十:《揭谛揭谛波罗揭谛波 罗僧揭谛菩提娑婆诃》.请问这句是什么经文里面的,还有怎么读呀,标准的。 bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般 若 波 罗 蜜 多 心 经
guān zì zài pú sà xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí , zhào jiàn wǔ
观 自 在 菩 萨,行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时, 照 见 五
yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ è shè lì zǐ sè bù yì kōng ,kōng bù
蕴 皆 空,度 一 切 苦 厄。舍利 子,色不 异 空, 空 不
yì sè sè jí shì kōng , kōng jí shì sè shòu xiǎng xíng shí yì fù rú
异 色,色即 是 空, 空 即 是 色。受 想 行 识,亦复 如
shì shè lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miè bù gòu bù jìng
是。舍 利 子,是 诸 法 空 相,不 生 不 灭,不 垢 不 净,
bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sè wú shòu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr
不 增 不 减,是 故 空 中 无 色,无 受 想 行 识,无 眼 耳
bí shé shēn yì wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ wú yǎn jiè nǎi zhì wú yì
鼻 舌 身 意,无色 声 香 味 触 法,无 眼 界,乃 至 无 意
shí jiè wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú
识 界,无 无 明,亦 无 无 明 尽,乃 至 无 老 死,亦 无
lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miè dào wú zhì yì wú dé yǐ wú suǒ dé gù
老 死 尽。无 苦 集 灭 道,无 智 亦 无 得,以无 所 得 故。
pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài wú guà
菩 提 萨 埵,依 般 若 波 罗 蜜 多 故,心 无 挂 碍。无 挂
ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng jiū jìng niè pán sān
碍 故,无 有 恐 怖,远 离 颠 倒 梦 想, 究 竟 涅 盘。三
shì zhū fó yī bō rě bō luó mì duō gù dé ā nuò duō luó sān miǎo sān
世 诸 佛,依 般若 波户罗 蜜 多 故,得 阿 耨 多 罗 三 藐 三
pú tí gù zhī bō rě bō luó mì duō shì dà shén zhòu shì dà míng zhòu
菩 提。故 知 般 若 波 罗 蜜 多,是 大 神 咒,是 大 明 咒,
shì wú shàng zhòu shì wú děng děng zhòu nén......余下全文>>
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