释家思想最高境界是什么?
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解决时间 2021-04-04 13:21
- 提问者网友：嘚啵嘚啵
- 2021-04-03 22:29
释家思想最高境界是什么?
最佳答案
- 五星知识达人网友：何以畏孤独
- 2021-04-03 23:03
修行佛法最高境界就是无执着心 无分别心 无妄想 这个是内心境界··········
佛法是教育世人的 是令众生觉悟的 修行佛法目的就是解脱生死轮回···············所以意义重大
佛法是教育世人的 是令众生觉悟的 修行佛法目的就是解脱生死轮回···············所以意义重大
全部回答
- 1楼网友：慢性怪人
- 2021-04-04 00:35
最近重翻了一下儒家、道家、释家的有关书籍，就只是翻翻。在这股市特别的时刻，给我的心灵很多安慰，给我的灵魂很多寄托，给我的精神很多鼓舞。
今天心情很复杂，但我坐在电脑前一动不动，就随便说说写写。只是为了记下自己的一点心态。
一、儒家
儒家的中心思想是“仁”，至于“义礼智信”都只是仁的表现或修炼的途径。仁的最低标准是-----己所不欲，勿施与人；仁的最高境界是-----己所欲，施与人。
可惜的是孟子把孔子的思想，作了更大的发挥，我在静心思考的时候，总有种想冒犯一下孟子的味道和冲动。仁，本来是一个很好的东西，但孟子把仁向理想化推进了一步，用了大量的笔墨，谈的是一种舍生取义的圣人境界，把“普通人的普通仁”却讲得很少，后来的学者，朱熹、苏东坡、范仲掩等儒家集大成者，都以圣人的形象展现在世人面前，千古绝唱“先天下之忧为忧，后天下之乐而乐”让普通的人都得仰视。所以，儒家的发展史是“圣人之仁”的弘扬史，不是“普通人之仁”的发展史。
因此，中国的儒家文化就很悲哀 -------1、儒家思想被皇权思想所利用。2、历代儒生在痛苦中成长，要么成圣，要么可怜，想想范进、孔乙己式的人物有多少。
庄子很伟大的说过：“圣人是大盗，盗国之盗”。可以说，儒家的思想被庄子看透了！
儒家的思想野心其实很清晰------格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。是一种积极向上的思想。然而，儒生们的那种语不惊人誓不休的追求，却把自己推向了虚无主义的边缘。儒家的思想就与共产主义的境界一样把自己推向了死胡同。
我提倡儒家思想的仁，是一种普通人的仁，那就是“人权的平等、人性的自由、和人身的至高无上”。
我反对死刑，我反对杀人行为，中国儒家先贤们，如果，从普通人的仁出发多好啊，也就不至于有那些对不同意见的人的一种“消灭”的恶习。中国从来就不准许有什么不同声音，中国从来就不容许对手与自己同存，所以中国就没有什么市场，没有什么竞争，中国的经济史是一个垄断史，中国的权力也是一个垄断的历史。
中国没有信用，中国上市公司的老总没有信用，中国的经济学家也不讲信用，中国的资本家不讲信用，中国的管理机构也很难讲信用......没有信用，还谈什么股市？
股市也就注定了要死掉。
二、道家
道家的思想境界太高深、太博大，道家不仅与儒家对立，同时与儒家还有所兼容，有所吸收。老子的核心思想是“无为”，老子认为，在道看来，天低下没有什么不同的东西，都是道的子孙，所以，老子提倡一种“寡国小民”的理想目标。
而庄子，与儒家的孟子一样，把道发挥到极限，在庄子看来，道的理想是“人与动物是平等的，应该同居，相互尊重”。把社会的理想推向了极限。我很佩服庄子的天才，但是，庄子同样是道的理想主义者，与孟子一样让我们哀叹。
好在东汉时期窦太后很推崇道，让道有所发展，而成为道教，把民间的“术、艺、技”都包含进来，假以“黄帝”的名义得以弘扬。一部淮阴子，包含了社会的各等大千世界。是普通人的道。
道教在唐朝很盛行，分支很多，涉及的范围就更广，也就不是我等随便翻翻之辈能怎么样的。
乙木想写《一生悬命----投机道》，不知是不是这个道？但我想，道就是规律，道就是上帝，道就是假想万物之源。
道教终究是成于庄子，败也庄子，因为道的总体是消极的，明清以来，道教就开始没落了。
道就是世间万物皆平等
中国历来就不讲究平等，股市更是如此，我想，股市之道在哪里呢？也许股市注定了玩到了尽头。中国的股市在短短的十年时间，就把世界上的所有手段用尽了，新的价值体系还没有形成，预计在这种先天就不平等的情况下，用道的思想看，是应该崩溃的好。
三、佛
佛的思想是克制欲望，佛认为，所有的痛苦来自于欲望，所有罪孽来自于欲望。
但是佛祖说过这样的一句话：“恨不止恨，爱能止恨”。让我想了很长时间.....
如今股市里所有的人都想着利字，都充斥着不切实际的欲望，我们恨也不能，爱也不能呀，难道连佛祖也救不了中国的股市
四、武术
武术也是中国的国宝，但我们的武术是什么东西？
中国的武术就是在几招之内把对方要么致死要么致残，中国的武术也不是仁者之术，是一个破碎的东西，能跟韩国的跆拳道、日本的武士道能相提并论吗？他们在追求武道上的精神是多么让人神往啊。中国的武术在股市里是没有什么借鉴意义的
五、兵法
可能全国的股民只能都去研究兵法，大家再继续博傻下去........
今天心情很复杂，但我坐在电脑前一动不动，就随便说说写写。只是为了记下自己的一点心态。
一、儒家
儒家的中心思想是“仁”，至于“义礼智信”都只是仁的表现或修炼的途径。仁的最低标准是-----己所不欲，勿施与人；仁的最高境界是-----己所欲，施与人。
可惜的是孟子把孔子的思想，作了更大的发挥，我在静心思考的时候，总有种想冒犯一下孟子的味道和冲动。仁，本来是一个很好的东西，但孟子把仁向理想化推进了一步，用了大量的笔墨，谈的是一种舍生取义的圣人境界，把“普通人的普通仁”却讲得很少，后来的学者，朱熹、苏东坡、范仲掩等儒家集大成者，都以圣人的形象展现在世人面前，千古绝唱“先天下之忧为忧，后天下之乐而乐”让普通的人都得仰视。所以，儒家的发展史是“圣人之仁”的弘扬史，不是“普通人之仁”的发展史。
因此，中国的儒家文化就很悲哀 -------1、儒家思想被皇权思想所利用。2、历代儒生在痛苦中成长，要么成圣，要么可怜，想想范进、孔乙己式的人物有多少。
庄子很伟大的说过：“圣人是大盗，盗国之盗”。可以说，儒家的思想被庄子看透了！
儒家的思想野心其实很清晰------格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。是一种积极向上的思想。然而，儒生们的那种语不惊人誓不休的追求，却把自己推向了虚无主义的边缘。儒家的思想就与共产主义的境界一样把自己推向了死胡同。
我提倡儒家思想的仁，是一种普通人的仁，那就是“人权的平等、人性的自由、和人身的至高无上”。
我反对死刑，我反对杀人行为，中国儒家先贤们，如果，从普通人的仁出发多好啊，也就不至于有那些对不同意见的人的一种“消灭”的恶习。中国从来就不准许有什么不同声音，中国从来就不容许对手与自己同存，所以中国就没有什么市场，没有什么竞争，中国的经济史是一个垄断史，中国的权力也是一个垄断的历史。
中国没有信用，中国上市公司的老总没有信用，中国的经济学家也不讲信用，中国的资本家不讲信用，中国的管理机构也很难讲信用......没有信用，还谈什么股市？
股市也就注定了要死掉。
二、道家
道家的思想境界太高深、太博大，道家不仅与儒家对立，同时与儒家还有所兼容，有所吸收。老子的核心思想是“无为”，老子认为，在道看来，天低下没有什么不同的东西，都是道的子孙，所以，老子提倡一种“寡国小民”的理想目标。
而庄子，与儒家的孟子一样，把道发挥到极限，在庄子看来，道的理想是“人与动物是平等的，应该同居，相互尊重”。把社会的理想推向了极限。我很佩服庄子的天才，但是，庄子同样是道的理想主义者，与孟子一样让我们哀叹。
好在东汉时期窦太后很推崇道，让道有所发展，而成为道教，把民间的“术、艺、技”都包含进来，假以“黄帝”的名义得以弘扬。一部淮阴子，包含了社会的各等大千世界。是普通人的道。
道教在唐朝很盛行，分支很多，涉及的范围就更广，也就不是我等随便翻翻之辈能怎么样的。
乙木想写《一生悬命----投机道》，不知是不是这个道？但我想，道就是规律，道就是上帝，道就是假想万物之源。
道教终究是成于庄子，败也庄子，因为道的总体是消极的，明清以来，道教就开始没落了。
道就是世间万物皆平等
中国历来就不讲究平等，股市更是如此，我想，股市之道在哪里呢？也许股市注定了玩到了尽头。中国的股市在短短的十年时间，就把世界上的所有手段用尽了，新的价值体系还没有形成，预计在这种先天就不平等的情况下，用道的思想看，是应该崩溃的好。
三、佛
佛的思想是克制欲望，佛认为，所有的痛苦来自于欲望，所有罪孽来自于欲望。
但是佛祖说过这样的一句话：“恨不止恨，爱能止恨”。让我想了很长时间.....
如今股市里所有的人都想着利字，都充斥着不切实际的欲望，我们恨也不能，爱也不能呀，难道连佛祖也救不了中国的股市
四、武术
武术也是中国的国宝，但我们的武术是什么东西？
中国的武术就是在几招之内把对方要么致死要么致残，中国的武术也不是仁者之术，是一个破碎的东西，能跟韩国的跆拳道、日本的武士道能相提并论吗？他们在追求武道上的精神是多么让人神往啊。中国的武术在股市里是没有什么借鉴意义的
五、兵法
可能全国的股民只能都去研究兵法，大家再继续博傻下去........
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