圣经承认古兰经，古兰经纠正人对圣经的研读。

圣经承认古兰经，古兰经纠正人对圣经的研读。

“圣经承认古兰经”？从你的逻辑上看是这样的。但是你读过圣经中那句话：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的”（马太福音5：18-19）
圣经中那么明确地指出，耶稣就是基督，是神的儿子，是太初之道，信靠基督的人就有永生。难道后来的古兰经就否定这些吗？如果我今天创造一套教义，加上一些圣经中的人物词句，是不是就能说明圣经认可我的宗教呢？
给彼此都留一个余地，不要闹得像巴勒斯坦地区一样。大家彼此尊重就好了。

古兰经是对的，真的，！！还有很多古兰经文你不知道呢！圣经是遭到篡改的。

我们知道上帝是“三位一体”的。其实很明显，旧约偏重于阐述圣父的做工，新约偏重于阐述圣子的做工，而古兰经则偏重于阐述圣灵的工作。但其实没有区别，都是神在做工。因为，他们本为“一”。无论圣经和古兰经，其根本要义就是：听神的话，守神的道。耶稣是“道”成肉身。把耶稣偶像化则是魔鬼的作为。“真理”是放之四海而皆准的，世界任何的一个角落都有神做工的痕迹，神是世界的神，不是宗教的神。不是人说他侍奉神，在神面前假虔诚，他就是神的子民，神不需要人伺候。神在乎的是人的信实、互爱、遵行他的道。亚当、该隐难道不是伺候神、爱神的吗 但神看人的心灵和行为，任何虚假的和背道的都不可能被神所接受

基督是旧约的希伯来问的“弥赛亚”，及旧约中预言的救主。
玛拉基书4:5,6基督到来之前以利亚会来到，为主预备合用的子民。
“那先知”指的是 申命记18:15-19中所说的先知 ，那先知指的其实就是基督，他从天父领受一切的命令，并且传给我们（约翰福音12:49,50）。基督是我们的大祭司，也是先知和君王。
施洗约翰就是预言中以利亚一样的先知。（路加福音1:17、马太福音1:4）这点主耶稣也说过。（马太福音11:14）
施洗约翰说他不是，因为那些人并不是真的来寻求，是想得把柄，约翰的意思他不是那驾火车火马的以利亚，而是在主前预备道路的以利亚，让众人不要看施洗约翰，而是归向用圣灵与火施洗的耶稣基督。（约翰福音1:26,27,29,30）
马太福音11:13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
旧约的先知到约翰为止，先知教导百姓敬畏神，宣告上帝的计划，而弥赛亚来到，最终的救赎工作已经成就，不再需要律法和救赎新的启示，所以旧约全卷已经完结，而新约中的启示则是关于教会，以及耶稣基督的再来。圣经到启示录就已经完结。
徒4:12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
祝福你，查考圣经得到真正的救援与生命。献上自己当作活祭。

参考资料：圣经

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