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古之取天下也以民心,今之取天下也以民命。阅读答案

答案:2  悬赏:40  手机版
解决时间 2021-03-09 11:08
  • 提问者网友:我一贱你就笑
  • 2021-03-08 22:07
阅读文章,回答问题。  古之取天下也以民心,今之取天下也以民命。  唐、虞尚仁,天下之民从而帝之。不曰取天下以民心者乎?汉、魏尚权,驱赤子于利刃之下,争寸土于百战之内。由士为诸侯,由诸侯为天子;非兵不能威,非战不能服,不曰取天下以民命者乎?  由是编之为术,术愈精而杀人愈多,法愈切而害物益甚。呜呼!其亦不仁矣!  蚩蚩之类,不敢惜死者,上惧乎刑,次贪乎赏。民之于君,犹子也。何异乎父欲杀其子,先给以威,后啖以利哉!  孟子曰:“‘我善为阵,我善为战’,大罪也。”使后之君于民有是者,虽不得土,吾以为犹土焉。(1)下列加粗词意思相同的一项是[  ]A.①由士为诸侯②世皆称孟尝君能得士B.①非兵不能威②威天下不以兵革之利C.①后啖以利哉②日啖荔枝三百颗D.①天下之民从而帝之②民弗从之(2)文章提出了怎样的观点?________(3)第2段作者用“汉、魏尚权,驱赤子于利刃之下,争寸土于百战之内”意在论证什么?借此批判什么?________(4)作者主张“取天下也以民心”有一定的积极意义,请试作分析。________
最佳答案
  • 五星知识达人网友:大漠
  • 2019-10-23 22:55
答案:1.D;解析:(2)古之取天下也以民心,今之取天下也以民命。(3)今之取天下也以民命。尚权。(4)作者批判了尚权的不仁,谴责统治者为了争权夺利去杀害百姓的罪行。明确尚仁才能得到民心,主张“以民心取天下”,反对战争,道出了人民的心声。这在当时是有一定的积极意义的。
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  • 1楼网友:怀裏藏嬌
  • 2020-12-05 06:02
就是这个解释
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