朱元璋的白话圣旨为啥好看？

朱元璋的白话圣旨为啥好看？

自尊心极强的朱元璋，由于从小没有学习的机会，在建立完帝国之后，他深刻地认识到学习的重要性和紧迫性。

朱元璋（1328年—1398年6月24日）
他听过很多因为没文化被刺激自尊的故事。老对手张士诚到处招贤纳士，附庸风雅，有的儒生利用他目不识丁，想方设法对他进行侮辱。张士诚原名九四，起兵后，自感名字拿不出手，儒生建议他改名士诚，他自以为很好，其实这话本出自《孟子》：“士，诚小人也。”张士诚缺乏文化的例子就是他的教训，为此这个富有强大意志力的人开始了漫长的自我文化建设，掀起了一阵阵学习之风。

朱元璋墨迹
水滴石穿，勤奋的学习，让他逐渐变成了学问大家，诗文水平，和统治理论得到了突破性的进展。刘基形容说：“钦惟皇帝……万机之暇，作为文章，举笔立就，莫不雄深宏伟，言雅而旨远。”
学以致用是朱元璋最大目的，此后所作的如诏、诰、勅、谕以及一般散文、骈文和箴、铭、跋、诗歌等既规范又创新。


火烧陈友谅
朱元璋早年征讨陈友谅时，写过两手七绝诗，一首为《征陈过潇湘》：“马渡江头苜蓿香， 片云片雨渡潇湘。 东风吹醒英雄梦， 不是咸阳是洛阳。”另一首诗是以吴王身份亲临湖湘，进入了一个庙庵，僧人问来做什么，问叫什么。朱元璋提笔写出：“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥、山僧不识英雄汉，只恁哓哓问姓名”。这是称帝之前的诗文特色，此后在晚年，诗作充满哲学宗教韵味，意境更是浑厚悠远。

朱元璋的明孝陵
有了高层文化和理论知识的朱元璋没能继续将文化事业推向新高，相反，却将明代文化事业制约到停滞不前。有个可笑而又典型的故事非常生动：朱元璋在考察一个叫邓伯言的诗作，非常喜欢其中二句“鳌足立四极，钟山蟠一龙”，不觉得拍桌子叫好。伏在大殿下的邓伯言以为触怒皇帝，当场吓晕过去，太监把他弄出东华门才醒过来。
这些软实力虽然有些僵化，对于朱元璋来讲，却也在明代软实力建设的奠基者。

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