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我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列与之相一致的观点是A. “天下万物之理不外乎吾心”B. “形者神之质,神者形之用”C. “气之所

答案:2  悬赏:10  手机版
解决时间 2021-02-07 12:02
  • 提问者网友:雾里闻花香
  • 2021-02-07 00:10
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”
下列与之相一致的观点是
A. “天下万物之理不外乎吾心”
B. “形者神之质,神者形之用”
C. “气之所聚,理即在焉,然理终为主”
D. “物是观念的集合”
最佳答案
  • 五星知识达人网友:低音帝王
  • 2021-02-07 01:46
A. “天下万物之理不外乎吾心”(答案→)B. “形者神之质,神者形之用”C. “气之所聚,理即在焉,然理终为主”D. “物是观念的集合”解析:王充认为,世界上不存在鬼,物质是世界的本原;B认为形体决定精神,认为世界是物质的,与王充观点一致;A认为人心是世界的本原,是主观唯心主义观点,与题意不符;C认为理生万物,是客观唯心主义观点;D认为人的主观观念是世界的本原,是主观唯心主义观点,与题意不符。
全部回答
  • 1楼网友:鸠书
  • 2021-02-07 01:55
这个解释是对的
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