鹿鼎记是什么意思
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- 提问者网友：不爱我么
- 2021-02-14 14:49
鹿鼎记是什么意思
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- 五星知识达人网友：孤独的牧羊人
- 2021-02-14 15:57
问题一：《鹿鼎记》的名字是什么意思？ 《鹿鼎记》原文中相关解释：
那文士提笔醮上了墨，在纸上写了个“鹿”字，说道：“鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为平和，只吃青草和树叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑倘若逃不了，那只有给人家吃力。”又写了“逐鹿”两字，说道：“因此古人常常拿鹿来比喻天下。世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是说，秦朝失了天下，群雄并起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大的鹿。
那文士提笔醮上了墨，在纸上写了个“鹿”字，说道：“鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为平和，只吃青草和树叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑倘若逃不了，那只有给人家吃力。”又写了“逐鹿”两字，说道：“因此古人常常拿鹿来比喻天下。世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是说，秦朝失了天下，群雄并起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大的鹿。”
那小孩点头道：“我明白了。小说书上说“逐鹿中原”，就是大家争着要作皇帝的意思。”那文士甚是喜欢，点了点头，在纸上画了一只鼎的图形，道：“古人煮食，不用灶头锅子，用这样三只脚的鼎，下面烧柴，捉到了鹿，就在鼎里煮来吃。皇帝和大官都很残忍，心里不喜欢谁，就说他犯了罪，把他放在鼎里活活煮熟。《史记》中记载蔺相如对秦王说：“臣知欺大王之罪当诛也，臣请就鼎锅。”就是说：“我该死，将我在鼎里烧死了罢！”
那小孩道：“小说书上又常说‘问鼎中原’，这跟‘逐鹿中原’好象意思差不多”。
那文士道：“不错。夏禹王收九州之金，铸了九大鼎。当时的所谓“金”其实是铜。每一口鼎上铸了九州的名字和山川图形，后世为天下之主的，便保有九鼎。《左传》上说：“楚子观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子只是楚国的诸侯，他问鼎的轻重大小，便是心存不轨，想取周王之位而代之。”
那小孩道：“所以”问鼎“，”逐鹿“便是想做皇帝。”未知鹿死谁手，就是不知那一个做成了皇帝。”
那文士道：“正是。到得后来，问鼎，逐鹿，这四个字，也可借用于别处，但原来的出典，是专指做皇帝而言。“说道这里，叹了口气，道：“咱们做百姓的，总是死路一条。'未知鹿死谁手'，只不过未知是谁来杀了这头鹿，这头鹿，却是死定了的。”问题二：鹿鼎记中的“鹿鼎”是什么意思？ 逐鹿中原
问鼎中原
《鹿鼎记》诚然是金庸最奇特的一部作品。主人公韦小宝的形象不但在金庸著作及所有武侠小说中戛戛独造，即求诸整个的中国文人小说，也无有其匹。《鹿鼎记》刚在报上刊载的时候，不断有读者写信来问作者《鹿鼎记》是不是别人代写的。金庸自己也承认这部小说与其以前的武侠小说“完全不同，那是故意的”。但是这个“故意的”行为，是否如作者在后记中接下来解释的那样，是因为“一个作紶不应当总是重复自己的风格与形式，要尽可能的尝试一些新的创造”呢？我以为，理解金庸何以要作《鹿鼎记》是理解这部作品题旨的关键。
《鹿鼎记》的故事脉络是延续金庸早期著作《碧血剑》而来。在武侠小说创作界，例有为自己作品作续篇的传统。金庸自己就有《射雕》三步曲的宏制。但是《射雕》三步曲中《倚天屠龙记》已自矫矫不群，更多的属于政治小说的范畴。从《天龙八部》一著开始，金庸更是进入了“自为”地创作的阶段。在写作《鹿鼎记》的时候，金庸已经成功地塑造了“无为无不为”的侠客令狐冲，从而达到20世纪人类认识自己（人类的个体）的最高境界。金庸自己也表示，在他笔下所有人物形象当中，他最愿意做令狐冲。金庸小说主要承继西方19世纪主流文学的传统。古典西方文学的根本目的是认识人自己。既然《笑傲江湖》已经完美地完成了这个任务，金庸有什么必要去尝试“新的创造”？不错，《碧血剑》是金庸最不满意的一部作品。我们可以从“修订的心力，在这部书上付出最多”一语间接地得出结论。但《鹿鼎记》既非《碧血剑》的续集，只是基于时间的设定，《碧血剑》中的一些人物：九难、何惕守、归辛树等又在《鹿鼎记》里出场罢了。作者决不至于因为早期的一部很不满意的作品而特为写一部新作。如果作者存此心愿，自当写一部《碧血剑外传》（如《飞狐外传》之于《雪山飞狐》），却不是另起炉灶创作可谓惊世骇俗的《鹿鼎记》。金庸明知《鹿鼎记》将会因其与从前的小说截然不同而可能剥夺许多读者的阅读兴趣却依然要执行其写作计划，实在是因为这部小说基于完全不同的创作理念。即金庸自己所说的：“《鹿鼎记》已经不太像武侠小说，毋宁说是历史小说。”它被创作出来，其目的不是为了人类的个体，而是为了认识人类的群体，亦即社会。
《鹿鼎记》第36回末尾有一段极为精彩的论述，可以由之而窥见金庸创作该书的动机，却往往被“金学家”们所轻忽：
中国立国数千年，争夺帝皇权位、造反斫杀，经验之丰，举世无与伦比。韦小宝所知者只是民间流传的一些皮毛，却已足以扬威异域，居然助人谋朝篡位，安邦定国。其实此事说来亦不希奇，满清开国将帅粗鄙无学，行军打仗的种种谋略，主要从一部《三国演义》小说中得来。当年清太宗使反间计，骗得崇祯皇帝自毁长城，杀了大将袁崇焕，就是抄袭《三国演义》中周瑜使计、令曹操斩了自己水军都督的故事。实则周瑜骗得曹操杀水军都督，历史上并无其事，乃是出于小说家杜撰，不料小说家言，后来竟尔成为事实，关涉到中国数百年气运，世事之奇，那更胜于小说了。满人入关后开疆拓土，使中国版图几为明朝之三倍，远胜于汉唐全盛之时，余荫直至今日，小说、戏剧、说书之功，亦殊不可没。
参考资料：unlimited.nkblog.org/问题三：鹿鼎记名字是什么含义？ 群雄逐鹿、问鼎天下
鹿鼎记》与韦小宝——“鹿鼎”的立意
鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为和平，只吃青草树
叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑，
倘若逃不了，那只有给人家吃了。因此古人常常拿鹿来比喻天下。
世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：
“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是说，秦朝失了天下，群雄并
起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大
的鹿。古人煮食，不用灶头锅子，而用三只脚的鼎，下面烧柴，
捉到了鹿，就在鼎里煮来吃。夏禹王收九州之金，铸了九口大鼎。
当时的所谓“金”其实是铜。每一只鼎上铸了九州的名字和山川
图形,后世为天下之主的，才能保有九鼎，别人若要“问鼎”，便
是心存不轨。
这是小说《鹿鼎记》第一回的话，是解说书名的意思，小说
的立意正在于此，书中康熙皇帝为政的见识可以帮助我们加深对
这个立意的理解：
“我读前朝史书，凡是爱惜百姓的，必定享国长久，否则尽
说些吉祥话儿，又有何用？”（第三十四回）“我宫里的一切使
用，每一两银子都是来自天下百姓。百姓供养我锦衣玉食。我君
临万民，就当尽心竭力，为百姓办事……浙江巡抚进呈了一本书，
叫做《明夷待访录》，是一个浙江人黄黎洲新近做的。浙江巡抚
奏称书中有很多大逆不道的言语，要严待查办。我刚才看了这书，
却觉得很有道理,已批示浙江巡抚不必多事。他书中说,为君乃以
‘一人奉天下’,非为‘天下奉一人’,这意思说得很好。他又说：
‘天子所是未必是，天子所非未必非。’这也很对。人孰无过？
天子也是人，哪有一做了皇帝，就什么都对、永远不会错之理？
他说做皇帝的人，叫天下的人不可自私，不可自利，只有他皇帝
一人可以自私自利，而他皇帝的大私，却居然说是天下的大公。
这做皇帝的起初心中也觉不对，有些儿惭愧，到得后来，习惯成
自然，竟以为自己很对，旁人都错了。做皇帝的，人人都自以为
是鸟生鱼汤（尧舜禹汤），哪一个是自认桀纣昏君的？何况每个
昏君身边，一定有许多歌功颂德的无耻大臣，把昏君都捧成鸟生
鱼汤。”问题四：鹿鼎记的鹿是什么意思? 群雄逐鹿、问鼎天下
谈《鹿鼎记》与韦小宝——“鹿鼎”的立意
鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为和平，只吃青草树
叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑，
倘若逃不了，那只有给人家吃了。因此古人常常拿鹿来比喻天下。
世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：
“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是说，秦朝失了天下，群雄并
起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大
的鹿。古人煮食，不用灶头锅子，而用三只脚的鼎，下面烧柴，
捉到了鹿，就在鼎里煮来吃。夏禹王收九州之金，铸了九口大鼎。
当时的所谓“金”其实是铜。每一只鼎上铸了九州的名字和山川
图形,后世为天下之主的，才能保有九鼎，别人若要“问鼎”，便
是心存不轨。
这是小说《鹿鼎记》第一回的话，是解说书名的意思，小说
的立意正在于此，书中康熙皇帝为政的见识可以帮助我们加深对
这个立意的理解：
“我读前朝史书，凡是爱惜百姓的，必定享国长久，否则尽
说些吉祥话儿，又有何用？”（第三十四回）“我宫里的一切使
用，每一两银子都是来自天下百姓。百姓供养我锦衣玉食。我君
临万民，就当尽心竭力，为百姓办事……浙江巡抚进呈了一本书，
叫做《明夷待访录》，是一个浙江人黄黎洲新近做的。浙江巡抚
奏称书中有很多大逆不道的言语，要严待查办。我刚才看了这书，
却觉得很有道理,已批示浙江巡抚不必多事。他书中说,为君乃以
‘一人奉天下’,非为‘天下奉一人’,这意思说得很好。他又说：
‘天子所是未必是，天子所非未必非。’这也很对。人孰无过？
天子也是人，哪有一做了皇帝，就什么都对、永远不会错之理？
他说做皇帝的人，叫天下的人不可自私，不可自利，只有他皇帝
一人可以自私自利，而他皇帝的大私，却居然说是天下的大公。
这做皇帝的起初心中也觉不对，有些儿惭愧，到得后来，习惯成
自然，竟以为自己很对，旁人都错了。做皇帝的，人人都自以为
是鸟生鱼汤（尧舜禹汤），哪一个是自认桀纣昏君的？何况每个
昏君身边，一定有许多歌功颂德的无耻大臣，把昏君都捧成鸟生
鱼汤。”（第五十回）问题五：新鹿鼎记中吾老亲是什么意思 老亲的意思是 结为亲戚时间较长
都是老亲旧邻的,还用什么客套
年老的双亲
吾老亲也就是我的爸爸或妈妈
呵呵，简单说就是“我老爸”，当然“我老妈”也可以
这是占便宜的话，别人这样叫他就等于锭小宝是他老爸问题六：鹿鼎记三个字是什么意思 鹿鼎是香港作家金庸（查良镛）的最后一部长篇武侠小说作品《鹿鼎记》里描写的一座山的名字，叫鹿鼎山。
这座山在极北之地的额木尔河与黑龙江交汇处，山中藏有八旗重宝，且又是大清国龙脉的所在。
鹿鼎还有一个意思，就是“人为鼎镬，我为糜鹿”。它的含义近似或等同于“人为刀俎，我为鱼肉”
鹿鼎另一个意思，就是代指鹿鼎记里的主人公韦小宝----鹿鼎公。问题七：请问鹿鼎记中的四十二章经是什么意思 四十二章经表面上是普通的经书，实际上在四十二章经里面藏着羊皮纸，八部四十二章经所有的羊皮纸加起来就是大清宝藏。在鹿鼎记里面说找到八部四十二章经里面的羊皮纸就能找到大清宝藏，然后破坏大清龙运，就能反清复明。
那文士提笔醮上了墨，在纸上写了个“鹿”字，说道：“鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为平和，只吃青草和树叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑倘若逃不了，那只有给人家吃力。”又写了“逐鹿”两字，说道：“因此古人常常拿鹿来比喻天下。世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是说，秦朝失了天下，群雄并起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大的鹿。
那文士提笔醮上了墨，在纸上写了个“鹿”字，说道：“鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为平和，只吃青草和树叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑倘若逃不了，那只有给人家吃力。”又写了“逐鹿”两字，说道：“因此古人常常拿鹿来比喻天下。世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是说，秦朝失了天下，群雄并起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大的鹿。”
那小孩点头道：“我明白了。小说书上说“逐鹿中原”，就是大家争着要作皇帝的意思。”那文士甚是喜欢，点了点头，在纸上画了一只鼎的图形，道：“古人煮食，不用灶头锅子，用这样三只脚的鼎，下面烧柴，捉到了鹿，就在鼎里煮来吃。皇帝和大官都很残忍，心里不喜欢谁，就说他犯了罪，把他放在鼎里活活煮熟。《史记》中记载蔺相如对秦王说：“臣知欺大王之罪当诛也，臣请就鼎锅。”就是说：“我该死，将我在鼎里烧死了罢！”
那小孩道：“小说书上又常说‘问鼎中原’，这跟‘逐鹿中原’好象意思差不多”。
那文士道：“不错。夏禹王收九州之金，铸了九大鼎。当时的所谓“金”其实是铜。每一口鼎上铸了九州的名字和山川图形，后世为天下之主的，便保有九鼎。《左传》上说：“楚子观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子只是楚国的诸侯，他问鼎的轻重大小，便是心存不轨，想取周王之位而代之。”
那小孩道：“所以”问鼎“，”逐鹿“便是想做皇帝。”未知鹿死谁手，就是不知那一个做成了皇帝。”
那文士道：“正是。到得后来，问鼎，逐鹿，这四个字，也可借用于别处，但原来的出典，是专指做皇帝而言。“说道这里，叹了口气，道：“咱们做百姓的，总是死路一条。'未知鹿死谁手'，只不过未知是谁来杀了这头鹿，这头鹿，却是死定了的。”问题二：鹿鼎记中的“鹿鼎”是什么意思？ 逐鹿中原
问鼎中原
《鹿鼎记》诚然是金庸最奇特的一部作品。主人公韦小宝的形象不但在金庸著作及所有武侠小说中戛戛独造，即求诸整个的中国文人小说，也无有其匹。《鹿鼎记》刚在报上刊载的时候，不断有读者写信来问作者《鹿鼎记》是不是别人代写的。金庸自己也承认这部小说与其以前的武侠小说“完全不同，那是故意的”。但是这个“故意的”行为，是否如作者在后记中接下来解释的那样，是因为“一个作紶不应当总是重复自己的风格与形式，要尽可能的尝试一些新的创造”呢？我以为，理解金庸何以要作《鹿鼎记》是理解这部作品题旨的关键。
《鹿鼎记》的故事脉络是延续金庸早期著作《碧血剑》而来。在武侠小说创作界，例有为自己作品作续篇的传统。金庸自己就有《射雕》三步曲的宏制。但是《射雕》三步曲中《倚天屠龙记》已自矫矫不群，更多的属于政治小说的范畴。从《天龙八部》一著开始，金庸更是进入了“自为”地创作的阶段。在写作《鹿鼎记》的时候，金庸已经成功地塑造了“无为无不为”的侠客令狐冲，从而达到20世纪人类认识自己（人类的个体）的最高境界。金庸自己也表示，在他笔下所有人物形象当中，他最愿意做令狐冲。金庸小说主要承继西方19世纪主流文学的传统。古典西方文学的根本目的是认识人自己。既然《笑傲江湖》已经完美地完成了这个任务，金庸有什么必要去尝试“新的创造”？不错，《碧血剑》是金庸最不满意的一部作品。我们可以从“修订的心力，在这部书上付出最多”一语间接地得出结论。但《鹿鼎记》既非《碧血剑》的续集，只是基于时间的设定，《碧血剑》中的一些人物：九难、何惕守、归辛树等又在《鹿鼎记》里出场罢了。作者决不至于因为早期的一部很不满意的作品而特为写一部新作。如果作者存此心愿，自当写一部《碧血剑外传》（如《飞狐外传》之于《雪山飞狐》），却不是另起炉灶创作可谓惊世骇俗的《鹿鼎记》。金庸明知《鹿鼎记》将会因其与从前的小说截然不同而可能剥夺许多读者的阅读兴趣却依然要执行其写作计划，实在是因为这部小说基于完全不同的创作理念。即金庸自己所说的：“《鹿鼎记》已经不太像武侠小说，毋宁说是历史小说。”它被创作出来，其目的不是为了人类的个体，而是为了认识人类的群体，亦即社会。
《鹿鼎记》第36回末尾有一段极为精彩的论述，可以由之而窥见金庸创作该书的动机，却往往被“金学家”们所轻忽：
中国立国数千年，争夺帝皇权位、造反斫杀，经验之丰，举世无与伦比。韦小宝所知者只是民间流传的一些皮毛，却已足以扬威异域，居然助人谋朝篡位，安邦定国。其实此事说来亦不希奇，满清开国将帅粗鄙无学，行军打仗的种种谋略，主要从一部《三国演义》小说中得来。当年清太宗使反间计，骗得崇祯皇帝自毁长城，杀了大将袁崇焕，就是抄袭《三国演义》中周瑜使计、令曹操斩了自己水军都督的故事。实则周瑜骗得曹操杀水军都督，历史上并无其事，乃是出于小说家杜撰，不料小说家言，后来竟尔成为事实，关涉到中国数百年气运，世事之奇，那更胜于小说了。满人入关后开疆拓土，使中国版图几为明朝之三倍，远胜于汉唐全盛之时，余荫直至今日，小说、戏剧、说书之功，亦殊不可没。
参考资料：unlimited.nkblog.org/问题三：鹿鼎记名字是什么含义？ 群雄逐鹿、问鼎天下
鹿鼎记》与韦小宝——“鹿鼎”的立意
鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为和平，只吃青草树
叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑，
倘若逃不了，那只有给人家吃了。因此古人常常拿鹿来比喻天下。
世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：
“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是说，秦朝失了天下，群雄并
起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大
的鹿。古人煮食，不用灶头锅子，而用三只脚的鼎，下面烧柴，
捉到了鹿，就在鼎里煮来吃。夏禹王收九州之金，铸了九口大鼎。
当时的所谓“金”其实是铜。每一只鼎上铸了九州的名字和山川
图形,后世为天下之主的，才能保有九鼎，别人若要“问鼎”，便
是心存不轨。
这是小说《鹿鼎记》第一回的话，是解说书名的意思，小说
的立意正在于此，书中康熙皇帝为政的见识可以帮助我们加深对
这个立意的理解：
“我读前朝史书，凡是爱惜百姓的，必定享国长久，否则尽
说些吉祥话儿，又有何用？”（第三十四回）“我宫里的一切使
用，每一两银子都是来自天下百姓。百姓供养我锦衣玉食。我君
临万民，就当尽心竭力，为百姓办事……浙江巡抚进呈了一本书，
叫做《明夷待访录》，是一个浙江人黄黎洲新近做的。浙江巡抚
奏称书中有很多大逆不道的言语，要严待查办。我刚才看了这书，
却觉得很有道理,已批示浙江巡抚不必多事。他书中说,为君乃以
‘一人奉天下’,非为‘天下奉一人’,这意思说得很好。他又说：
‘天子所是未必是，天子所非未必非。’这也很对。人孰无过？
天子也是人，哪有一做了皇帝，就什么都对、永远不会错之理？
他说做皇帝的人，叫天下的人不可自私，不可自利，只有他皇帝
一人可以自私自利，而他皇帝的大私，却居然说是天下的大公。
这做皇帝的起初心中也觉不对，有些儿惭愧，到得后来，习惯成
自然，竟以为自己很对，旁人都错了。做皇帝的，人人都自以为
是鸟生鱼汤（尧舜禹汤），哪一个是自认桀纣昏君的？何况每个
昏君身边，一定有许多歌功颂德的无耻大臣，把昏君都捧成鸟生
鱼汤。”问题四：鹿鼎记的鹿是什么意思? 群雄逐鹿、问鼎天下
谈《鹿鼎记》与韦小宝——“鹿鼎”的立意
鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为和平，只吃青草树
叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑，
倘若逃不了，那只有给人家吃了。因此古人常常拿鹿来比喻天下。
世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：
“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是说，秦朝失了天下，群雄并
起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大
的鹿。古人煮食，不用灶头锅子，而用三只脚的鼎，下面烧柴，
捉到了鹿，就在鼎里煮来吃。夏禹王收九州之金，铸了九口大鼎。
当时的所谓“金”其实是铜。每一只鼎上铸了九州的名字和山川
图形,后世为天下之主的，才能保有九鼎，别人若要“问鼎”，便
是心存不轨。
这是小说《鹿鼎记》第一回的话，是解说书名的意思，小说
的立意正在于此，书中康熙皇帝为政的见识可以帮助我们加深对
这个立意的理解：
“我读前朝史书，凡是爱惜百姓的，必定享国长久，否则尽
说些吉祥话儿，又有何用？”（第三十四回）“我宫里的一切使
用，每一两银子都是来自天下百姓。百姓供养我锦衣玉食。我君
临万民，就当尽心竭力，为百姓办事……浙江巡抚进呈了一本书，
叫做《明夷待访录》，是一个浙江人黄黎洲新近做的。浙江巡抚
奏称书中有很多大逆不道的言语，要严待查办。我刚才看了这书，
却觉得很有道理,已批示浙江巡抚不必多事。他书中说,为君乃以
‘一人奉天下’,非为‘天下奉一人’,这意思说得很好。他又说：
‘天子所是未必是，天子所非未必非。’这也很对。人孰无过？
天子也是人，哪有一做了皇帝，就什么都对、永远不会错之理？
他说做皇帝的人，叫天下的人不可自私，不可自利，只有他皇帝
一人可以自私自利，而他皇帝的大私，却居然说是天下的大公。
这做皇帝的起初心中也觉不对，有些儿惭愧，到得后来，习惯成
自然，竟以为自己很对，旁人都错了。做皇帝的，人人都自以为
是鸟生鱼汤（尧舜禹汤），哪一个是自认桀纣昏君的？何况每个
昏君身边，一定有许多歌功颂德的无耻大臣，把昏君都捧成鸟生
鱼汤。”（第五十回）问题五：新鹿鼎记中吾老亲是什么意思 老亲的意思是 结为亲戚时间较长
都是老亲旧邻的,还用什么客套
年老的双亲
吾老亲也就是我的爸爸或妈妈
呵呵，简单说就是“我老爸”，当然“我老妈”也可以
这是占便宜的话，别人这样叫他就等于锭小宝是他老爸问题六：鹿鼎记三个字是什么意思 鹿鼎是香港作家金庸（查良镛）的最后一部长篇武侠小说作品《鹿鼎记》里描写的一座山的名字，叫鹿鼎山。
这座山在极北之地的额木尔河与黑龙江交汇处，山中藏有八旗重宝，且又是大清国龙脉的所在。
鹿鼎还有一个意思，就是“人为鼎镬，我为糜鹿”。它的含义近似或等同于“人为刀俎，我为鱼肉”
鹿鼎另一个意思，就是代指鹿鼎记里的主人公韦小宝----鹿鼎公。问题七：请问鹿鼎记中的四十二章经是什么意思 四十二章经表面上是普通的经书，实际上在四十二章经里面藏着羊皮纸，八部四十二章经所有的羊皮纸加起来就是大清宝藏。在鹿鼎记里面说找到八部四十二章经里面的羊皮纸就能找到大清宝藏，然后破坏大清龙运，就能反清复明。
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