用人选德还是才的辩论词！

学校有比赛。谢谢各位了。
小女子拜谢

选德。
人才,先成人再成才,这里的人就是指学会做人,即要有良好的道德素质。
一个人有德无才可能算一个次品而一个人若无德而有才便是一个废品。
有德无才的人可以在以后的学习工作中学习成才，而一个无德有才的人对单位、组织有弊无利，他的无德可能影响到其他员工、同学给整个组织带来不良影响，甚至由于无德他还可能为了自己的利益而出卖组织，成为“叛徒”。
再说无论西方国家还是东方国家在对学生的教育和评价都是把德放在首位或极其重要的地位，我们国家提倡的就是培养“德智体美劳”全面发展的人。就是把德放在首位的。
先说到这里，等会有空了我在继续说。

首先，楼上所谓的法的定义是不准确的。法是由国家制定或认可并以国家强制力保障其实施的行为规范的总和。道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合。从定义上看，法规范的是行为，以国家暴力机关为后盾，它的主要价值是通过其工具性——即可操作性来实现的。道德规范的既有行为也有思想内容，但是道德不具备国家暴力机关这一保障，由于其内涵和外延非常广泛，不同地区和不同人群中道德的差异也很大，因此一般来说道德的规范作用没有一个具体的机关来控制，不具有可操作性。就两者的相互关系而言，法是最低的道德，道德是最高的法，或者说法是道德的底线。 其次，法大于德或者德大于法，这种比较关系必须放入一定的语境中才能有意义，机械、片面的讨论二者谁更重要并没有实际意义。因此，你方论证的法大于德必须从社会发展，人类进步的角度来阐述才能体现其价值。从这个意义上来说，法是道德的底线，法保障最基本的为社会所公认的道德价值。由于人类的素质和修养，远远达不到不需要法律调整社会关系的境界，因此在处理违背社会基本价值的情况下，道德的违背成本远不能达到遏制甚至消除这种行为的目的，只有法才能保证最根本的社会价值，此其一。 其二，法是以权力和义务为内容的行为规范，有法之权利必有法之义务，反之亦然；而道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。比如说，面对一个落水者，道德要求你有救人的义务，却未赋予你向其索要报酬的权利。向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。从人性的角度出发，道德作为柔性的社会规范未必能要求个人修养不高的人去行驶毫无权利的义务，而法最为刚性的社会规范将权力与义务统一，迫使人必须遵守义务的同时又享有了相应的权利，更容易令人接受。 其三，法是道德的最终形态，道德是法的终极目标。一种道德要成为普适性的行为规范，为大众所接受，最终要靠法来确认。如前所述，由于道德的多样性，各地各人群的道德观念是存在差异的，因此道德所调整的社会范围相对法来说存在一定的局限性，只有当道德上升为法，才能跃出这种局限成为普适价值。 其四，法之于道德的优势在于其确定性、强制性和工具性。法的确定性在于：法是一个统一的整体，凡是在法所调整的社会关系之内，要么是守法，要么是违法，不存在既守法又违法的现象；道德由于其本身并没有明文规定，因此每个人都可以有自己的解释，并且遵守某种道德的同时又有可能会违反另一种道德（我们常说忠孝难全）。强制性和工具性前面已经论述过了，就不再多说了，你自己发挥。 最后，从社会发展和人类进步的角度出发，法的作用是直接的、具体的、可以控制的；道德的作用是间接地、抽象的、难以控制的。注重法的作用不代表轻视道德的作用，而是在权衡利弊之后得出：道德很重要，法更重要，所以法大于道德。这也是辩论防守的底线。 另外，说点题外的东西：本题的立场对你方是比较有利的，因此在辩论准备中要尤其注意分析对方的破题思路。辩论无对错之分，关键是谁的逻辑紧密，观点清晰，论证严密，表达清楚，语言精彩，所以站在立场不利的一方往往能出奇制胜，这是无论在哪个辩题之下都应当注意的。这种思辨性质的辩题是比较容易出彩的，古今中外的东西都可以拿来用，所以眼光要放远一些，内容要丰富一些，修辞要华丽一些。一些简单的辩论技巧可以参照争鸣口才网的专题帖子。祝你好运了~！

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