上座部佛教不承认菩萨、他方世界诸佛，是否是一种诽谤？

上座部佛教不承认菩萨、他方世界诸佛，是否是一种诽谤？

当然不是诽谤，而是看问题的角度不同。要去思考和理解他们因为什么而不承认、所承认的又是什么，承认的有什么标准和不同，而后就会明白了。

我觉得是证量的问题吧，他们的天眼不能看到十方无量无边的世界，天耳不能听到十方诸佛的说法声，宿住随念通也不能知道无始劫前的事情，神足也不能遍至诸佛刹。
他们甚至把声闻乘极果与无上正等正觉的佛陀相提并论，以为阿罗汉的成就与佛相等。

上座部佛教，不是不承认菩萨，而是独崇本师释迦文佛及诸证果圣众。因重人间的行持，而特重世间证悟，不重视它方它国，而偏于娑婆。所以上座部佛教没有什么诽谤，只有自己的推崇与所重。从从上座部整体佛教来看，上座部佛教虽然没有菩萨信仰，但却有菩萨行持。从佛陀时期富楼那边地弘法，到现在南传佛教向北行化的事实，都说明上座部佛教崇尚菩萨行愿的悲心与广行。

上座部承认有过去无量佛，未来无量佛，只是不承认现在也有无量佛。上座部也承认有菩萨。弥勒菩萨作为未来佛，是佛教各个派别都承认的。

上座部不是不承认菩萨与他方世界诸佛，譬如弥勒菩萨就是上座部经典记载的菩萨，原因是上座部承认菩萨道必须为当时佛授记，譬如弥勒菩萨就是被释迦牟尼佛授记将来成佛的菩萨，这与大乘佛教里的菩萨有些许区别，也许只是认知上的区别吧。上座部佛经里也讲述了佛陀前生中的一些菩萨修行例子，至于当下他方诸佛我以为上座部和大众部的理解不同而已吧，不是什么诽谤不诽谤的，按照字面与经文理解佛，本身就是有漏的，大不了是不同的有漏的观点而已，到后来都是浮云的时候才释然了！南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！

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