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剩余价值的源泉是什么

答案:1  悬赏:70  手机版
解决时间 2021-03-09 00:20
  • 提问者网友:箛茗
  • 2021-03-08 01:10
剩余价值的源泉是什么
最佳答案
  • 五星知识达人网友:老鼠爱大米
  • 2021-03-08 01:19
问题一:政治经济学简答题:生产自动化条件下,剩余价值的源泉是什么?为什么? 剩余价值的源泉是雇佣工人的剩余劳动。剩余价值的本质是雇佣工人创造的价值中超过 劳动力价值而被资本家无偿占有的价值部分,它直接体现着资本家对雇佣工人的剥削关系。问题二:剩余价值的源泉是工人的剩余劳动还是必要劳动 谈一谈人类植根于一定社会关系形式的语言习惯。这对于理解劳动价值论及剩余价值理论是重要的。 首先何为创造? 对于物质的有用属性(使用价值)及物质本来说存在真正意义上的创造么?正如大自然是质能守衡的,物质的有用属性是物质在那种形态下的客观存在,人类劳动这种自然力也只能引导其它自然力改变物的形态以转化物质的有用属性。从这个意义上说物质的有用属性(使用价值)并不存在真正意义上的创造,并不是因为所谓的权力关系、人类劳动的所谓狗屁功劳,物质基础才存在,地球引力才成立或者不成立。 再来说人与人之间的权力关系及价值(金钱原子)的定义! 马克思通过商品之间按相同的劳动时间交换,得出交换价值(价值)是一种人与人社会(权力)关系上的人类劳动本身。(如:《资本论》价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。或者《1844年经济哲学手稿》价值是异化的人类劳动。)显然作为价值的人类劳动,不是作为自然力一部分引导其它自然力改变物的形态转化物质属性上的人类劳动,而是人支配人,人玩人的社会关系上的劳动。(商品生产中人类劳动的二重性) 价值是某种人类劳动本身,那么它代表的是什么?马克思用一个词来描述“权力”,把它当成财富的就是货币(商品)拜物教。 而剩余价值是什么?就是剩余劳动, 剩余价值用马克思的逻辑公式来表示,假设资本家用于雇用工人的工资或劳动力价值是4小时的劳动时间,然后资本家让工人工作8个小时,剩余价值是4小时,即8-4=4。这样的推论看似简单,但却具有重要的意义,即马克思所表述的,价值与技术是完全无关的(不包含任何使用价值的原子),而只是表示人们之间支配被支配的的社会(权力)关系,在资本主义经济中,价值转化为剩余价值,以劳动为基础的交换转化为以剩余劳动或获取利润为基础的交换关系。这种权力关系, 我举个例子来说明价值(或者说金钱关系)所代表的权力关系,如我是资本家,我支配一个女工1小时,我可以让她用锄头挖土1小时,也可以她用拖拉机挖土1小时,还可以让她脱了衣服给我跳裸舞,她的这1小时属于我,不属于她,在这里根本就不涉及具体物质的使用价值生产的技术生产率,因而你根本找不到像新古典理论中生产具体蛋糕的边际生产力,因为马克思的逻辑中根本不存在那样的实物蛋糕,这样总量价值完全与技术关系无关,技术关系被马克思价值、剩余价值这两个概念完全剥离,价值这个概念从而取代了实物产品、蛋糕成为一个与总量相关的概念,从而表明了资本主义的社会关系(权力关系)。 这样马克思就通过劳动价值论、剩余价值理论揭示和攻击了整个金钱游戏,并通过资本之间追求更高利润率导致的以平均利润率为重心的运动(与其它经济学的优化配置资源的均衡完全不同)揭示出整个市场经济(资本主义)的竞争是追求更高利润率的积累式竞争(与流行媒体宣传的那种技术为主的竞争形式完全不同),等量的资本必须有不低于平均利润率的利润,否则就会破产缩水。马克思劳动价值论、剩余价值理论最快直白露骨逻辑说法那就是:追求分配金钱(价值)的实质,就是追求分配他人被支配的劳动本身,它代表的权力而不是财富,而价值(金钱)的增值源于剩余价值生产,即在再生产出对工人阶层更长的劳动(行为)时间支配关系,让多数人更长的个人活动时间不属于个人,这就是金钱游戏的实质。正如该死的企业追求的是更高的利润是更高的产值,而不是最小消耗下的最大化使用产量,因此企业造就了阶级斗争。 也就是说所谓的创造剩余价值,就是生产出工人阶层更长的劳动时间不属于自身的异化,因此价值也是一种......余下全文>>问题三:科学技术是“剩余价值的源泉”这个观点正确么 技术关系完全与剩余价值无关!价值与剩余价值代表的是人与人的权力(社会)关系。
假设资本家用于雇用工人的工资或劳动力价值是4小时的劳动时间,然后资本家让工人工作8个小时,剩余价值是4小时,即8-4=4。这样的推论看似简单,但却具有重要的意义,即马克思所表述的,价值与技术是完全无关的(不包含任何使用价值的原子),而只是表示人们之间支配被支配的的社会(权力)关系,在资本主义经济中,价值转化为剩余价值,以劳动为基础的交换转化为以剩余劳动或获取利润为基础的交换关系。
这一剩余价值理论正是马克思使用抽象方法分析价值理论所要得到的结论,或者说是马克思所建立的劳动价值论的目的所在,即马克思抽象掉所有的其它因素(如使用价值和劳动生产率),从而把价值归为劳动,价值量归之为劳动时间,由此来表明人们之间的社会(权力)关系或资本主义经济关系。价值代表的这种权力关系,我举一个例子,如我是资本家,我驱使一个女工,我可以让她用拖拉机挖土1小时,也可以让她用锄头挖土1小时,还可以让她脱了衣服给你跳脱舞1小时,在这种权力关系中你根本找不到生产具体蛋糕的边际生产力,这种权力关系中,只能找到人支配人,人玩人的权力关系,即这个女工在这段时间内的劳动(行为)不属于她,而属于我这个资本家,这就是价值代表的权力(奴役)关系。
也就是说总量价值、总量利润、一般利润率完全与技术生产率无关,正如物质生产效率较低的部分,有可能有物质生产效率较高部门一样甚至更高的利润率。
(注意:剩余价值不等于利润,只有系统整体的总剩余价值=总利润,利润是剩余价值是货币转化形式,价格是价值的货币值,正如亏损企业的剩余价值就未能转化成利润。)
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如果想系统了解,请看我题外话补充的内容。
而使用价值(物的有用属性或者说物质财富)是物质在那种形态下的客观存在,并不存在真正意义上的创造,人类劳动这种自然力只能引导其它自然力改变物的形态,以转化物的属性;而商品生产中的人类劳动确存在二重性,第一种作为自然力一部分引导其它自然力改变物的形态以转化物的属性上的人类劳动,第二种,即作为价值的抽像劳动,按《1844年经济哲学手稿》的说法就是人支配人,人玩人权力关系上的异化的人类劳动。(《资本论》第一卷第一篇第二节就在说使用价值并不存在真正意义上的创造。)
金钱(价值)增值源于剩余价值(剩余劳动)生产,即价值增值的过程就是制造出多数人个人更长的时间不属于自身的异化。
因此劳动没有价值,劳动价值、“劳动有无价值的争论“是在无耻掩盖人支配人劳动(行为)的权力关系的用语,无耻掩盖了价值是异化的人类劳动本身!(《资本论》第一卷第六篇第十七节,马克思就在批”劳动的价值“用语,指出劳动没有价值!)
劳动的价值,等于说劳动的所谓狗屁功劳、功献,何为功劳、贡献,正如我支配你去剥你女儿的人皮给我做皮鞋,我也参加劳动,对我来说是成果、功劳、贡献,可对你来说就是痛苦的异化折磨,这与资本主义中金钱增值(价值增值)是一回事,对资本家来说是功劳、贡献,可对工人来说就是更长时间不属于自身的异化。
在马克思的逻辑中,价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动本身。或者价值是异化的人类劳动本身,那么它代表的就不是商品拜物教者认为的财富、蛋糕,而是权力,而价格是用货币值计量的价值(被支配劳动),显然价值概念代表的不是均衡价格,它相当于新古典经济学、古典经济学中的实物或服务概念代表的财富,但它不是实物(服务)代表的财富,而是被支配劳动本身代表权力,因此价值与总量相关的一般性实体,是与总量相关的概念。这样就非常好解释艺术品的成交价......余下全文>>问题四:什么是剩余价值? 剩余价值规律是资本主义的基本经济规律
剩余价值规律的内容是:资本主义生产的目的和动机是追求剩余价值,实现该目的的手段是不断加强对雇佣工人的剥削。
剩余价值规律揭示了资本主义生产的实质;决定了资本主义生产的一切主要方面和主要过程;决定着资本主义生产方式产生、发展和灭亡的全过程,是资本主义的基本经济规律。
是马克思政治经济学理论
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