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人的贪嗔痴从何而来

答案:4  悬赏:40  手机版
解决时间 2021-04-04 18:41
  • 提问者网友:刺鸟
  • 2021-04-04 03:10
人的贪嗔痴从何而来
最佳答案
  • 五星知识达人网友:平生事
  • 2021-04-04 04:02
人生有苦,爱别离,怨憎会.人心难免贪爱,贪恋自己之所爱.
贪不到就不高兴,进而生气嫉妒那些得到之人,进而就嗔.
想的多了,会带到行为上,人就会变的怪怪的,久而久之,当别人觉得某人行为和环境、事件不协调时,或者说在与人交往时,嗔心重的人,会让人觉的很奇怪,因为一般人认为,我没有得罪他,他为什么害我,甚至害一些刚刚帮助过他的人,人们会认为他愚痴了.
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  • 1楼网友:你哪知我潦倒为你
  • 2021-04-04 05:19
贪嗔痴根源就是无明,然后遇到对境而分别取舍,而起贪嗔痴烦恼,而造业。从十二缘起可以知道。下面引用大德开示。
龙猛菩萨、月称菩萨等很多大德都说:所谓的无明,指的就是萨迦耶见,也就是我和我所执;但还有一些大德说:不用分我和我所执,对事物的真相没有如实了知的迷惑心态,就称为无明。因为有了这样的迷惑心态,所谓的行,也即业就开始存在。行为什么存在呢?因为有了迷惑,就不知道取舍,然后开始造各种业,或是恶业,或是善业,或是无记的业;造了业以后,以业力的牵引,识就开始出现了。
识如何产生呢?从胎生的角度来讲,因恶业感召而死后,漂泊在中阴界的中阴身就开始入胎,所谓的识,就在此时产生。详细而言,如果造了恶业,死后就会成为中阴身而漂泊在中阴界。在中阴期间,中阴身会看到很多不同的情境,比如很多的人群,看到一些美女,看到一些自己所贪爱的对境等等,世间有些能回忆前世的人也提到过,自己在中阴的时候,遇到了老虎、美女等等,但这个时候不能生贪心,如果贪念一起,就会堕入恶趣。密法的中阴窍诀认为,应该将所看见的对境观为自己的上师,或是上师佛父佛母。
我曾听过一个禅师投生为小猪的公案:这个禅师到了中阴的时候,看见一个特别胖的白色美女,就跑过去拥抱,结果听到有人说:我们家母猪已经生了好多好多的小猪啊!禅师一看自己,发现竟然变成了一头小猪,就马上撞在墙壁上把自己撞死了,神识才脱离了猪身。
所以,在中阴身的时候,会有各种各样迷乱颠倒的显现,如果原来是人,那个时候也会把来世投生处的母猪看成是美女。因此,识就是在中阴身入胎时产生的。
从入胎的第二刹那开始,受精卵逐渐演变形成胎儿的初期,只有胎形,而未形成真正的身体,就称为“色”;住胎初期的受、想、行、识,就叫做“名”;
之后,六根开始显现,这叫六处;
六根、六处、六境全部出现的阶段,就是十二缘起中的第五个——触。比如,婴儿刚刚出胎的时候,依靠自己的六根、六境,会有一种触感——刚接触外境时,会有很多不适应的现象——外面的阳光很强烈;或者是抱他到毛毯上时,他感觉自己就像掉在荆棘丛中一样等等,这就是一种触;
然后,小孩产生一些苦和乐的感觉,以及不苦不乐的感觉,这叫受;
对苦的感觉,小孩不愿意接受,对乐的感觉又欣然接受,这就是爱;
有了这样的爱以后,就开始造业,这就是取;
由于造业,就会产生未来的轮回,这就是有;
因有轮回而出生,这就是生;
生之后,就是老和死。追问为何差异那么大的
  • 2楼网友:玩世
  • 2021-04-04 04:14
人的贪嗔痴从迷惑颠倒而来,从妄想分别而来,这是众生无始劫来的习气,认无常幻相为真,执着不放,起贪嗔痴妄念,造诸业行。后随业报,轮转六道,受诸大苦,不得解脱。追问为何差异那么大追答本来都是妄想心,是虚妄不实的,假的,本无差别。是众生执妄为真,起分别颠倒的心,才有所谓的差异。差异是众生心的妄想。
  • 3楼网友:平生事
  • 2021-04-04 04:07
皆出于七情六欲
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