故宫的建筑艺术作为一种意识形态，他体现了皇帝的至高无上。这个特点是怎样通过建筑艺术的形式（布局、空间、形体等）表现出来的呢？

故宫的建筑艺术作为一种意识形态，他体现了皇帝的至高无上。这个特点是怎样通过建筑艺术的形式（布局、空间、形体等）表现出来的呢？

艺术的本质是创造，不是样式 中国绘画思想的发展经历了一个漫长的过程，李泽厚先生将其系统地挖掘，称其为美的历程：原始远古艺术的龙飞凤舞、青铜器艺术的狞厉的美、先秦理性精神的儒道互补、楚汉浪漫主义的气势与古拙、魏晋风度文的自觉、佛陀世界的虚幻颂歌、盛唐之乐的音律之美、宋元山水无我之境的意境、明清以笔墨为主的浪漫与感伤，皆勾勒出了中国绘画思想演变发展的基本过程。“五四”运动以来，西方绘画思潮一直强烈地冲击和影响着中国绘画的发展，特别是造型技术及能力的引入、色彩技法及科学的导入、构成观念的深入研究等，都丰富和发展了中国的绘画技术，使其思想出现了新的发展。“八五”新潮前后，这种以借鉴和吸收西方的有关技法及观念的潮流达到了一种高度。在这种“矫枉过正”的特殊历史时期，中国的传统绘画精神及理念受到了很大冲击。但时过境迁，越来越多的画家及收藏家发现，民族的才是世界的，中国绘画有其强烈的生命力和艺术感染力。于是，在20世纪90年代中后期，回归传统、贴近文脉又成了另一道风景线。不少学子甚至是大家、名家，过度强调传统的系统性和不可改变性，使一些人躺在传统的样式上睡懒觉，误以为临摹三两张古代绘画、搞一些传统的笔墨形式，就可以成为著名画家，全然不顾传统学识的陶养以及传统精神的学习和传承。也有不少聪明的人，利用传统的形式去嫁接一些新的元素，形成一种新的面貌，于是就开宗立派起来。事实上，传统永远是鲜活的传统，它不是僵死的、一成不变的，传统是具有强烈生命力的。只有用这种传统的精神，结合自己的艺术修养和对自己感受的表现能力，自然地形成自己特有的笔墨表现形式和特有的艺术表现特质，让人在文化的大背景下去体味艺术最为本体的东西——强烈的创造意识与能力，才能给人以美的愉悦，才会使作品具有艺术价值和收藏价值。 艺术的原创性是艺术价值的集中体现 艺术价值的形成是一个系统的过程，但无论多么复杂，也不外乎五个方面的因素：绘画作品的文化背景与内涵、绘画作品的艺术水平、绘画作品的笔墨品格与形式的独特表现能力、绘画作品独特的历史价值、绘画作品的社会效应与市场推广的力度等。在近几年的中国画市场中，人们更多时候都是在讲传统，更多时候都是一种重复，有时是重复古人，有时是重复自己。真正有真情实感的作品少了，严格的有文化意义的探索更是凤毛麟角。这可能是规模化的产品市场带给艺术品市场的灾难；同质化产品的市场占有率越大，利润越高。画家在不费力气的情况下得到了自己都不敢想象的物质财富，这使他们从心底里忘却了艺术的奉体特质——原创性! 绘画作品一旦进入重复的过程，就已进入工艺品的围栏。原创性并不是随意出新，而是建立在中国传统笔墨或传统绘画精神基础之上的一种有文化意义的思想探索或形式上的出新。它在中国绘画的历史上具有连续的衔接性，是严肃的、有修养的创造行为。原创性作品的探索与创作对一个画家来讲是充满风险的，成功率低，得到市场认可的概率更低。所以说，它是具有艺术献身精神的艺术家所进行的勇敢游戏。他们不像那些死学传统的人——没有任何的艺术风险，不断地重复着几千年来的样式，不断有市场大量的需求，不需要太多的付出，不需要冒太大的风险，就可以借助大众对传统的朴素认识，生存得优越无比。这是中国绘画原创性匮乏和样式泛滥的社会经济根源。 艺术的原创性是学术定位的核心 中国画市场中流行的是“名人字画”，“名人”是根本的、是基础的；“画”是附属的。所以，画可以画得不好，但你必须是名人。一个人要出名，大概有这么几种路子可走：第一，在中国当今社会官本位占主导的状态下，攫取更高的社会地位是成名的最有效的办法。那样，就可以假借国家的权威与力量，使自己迅速成名。一般来说，原则是官位越大，名气越大。第二，没有官运，靠官出名。通过与政界的各种关系频频露面，寻找各种机会使自己出名。第三，运用各种媒介，制造明星效应，快速成名。第四，通过各种有悖常理的怪诞行为，引人注意、吸引眼球、引起人们的关注、达到出名的目的等等。凡此种种，皆为成为名人的有效手段，聪明的人当然不会不去尝试。 但是，不成熟的礼品市场是一回事，艺术往往又是另一回事。一个画家在美术史上能否立得住，能否占有一席之地，最关键的不是别的，而是其独特的学术定位，这是亳无疑问的。学术定位并不是某几个人、某几个机构的事情，它也是历史过程整合的结果。当然，也会有社会方面的原因、师承方面的因素、学术背景的差异等等，但最终起作用的是其学术的原创性程度。也就是说，学术定位的核心因素是艺术的原创性。在学术定位明确的情况下，才能谈得上市场定位和价格体系的构建。学术定位的问题将来会在很长一段时间内成为中国画市场的一种非常重要的运作规则。 那些忽视学术定位，不在学术探索上花大功夫的画家会在这个根本性的问题上吃大苦头。当然，学术定位不是简单的说辞，它是原创性的一个标志和标杆。原创性又不仅仅是靠勤奋，更多的可能是各种因素的综合，包括天资、悟性。 原创性收藏是一种高尚的学术精神 收藏的导向性可谓经历了许许多多的过程，从“名人字画”到主流画家，再到用耳朵收藏等等，助长了中国画市场在一个阶段的畸形发展。在中国画市场日益成熟的今天，更多的收藏家加入到研究、收藏的行列中。他们在关注学术定位的同时，更加关注作品的原创性，这是收藏界逐步树立起的一种难能可贵的学术精神。这种学术精神的树立为中国画市场健康、有序地发展带来了新的希望。 如果中国画市场的发展在今后的几年内还有一轮新的行情的话，我相信这种行情不会是一种盲目跟进炒作的结果，而是一种建立在审查作品的原创性基础之上的、有学术意义的理性行情。那些原创性的作品会以一种新的姿态进入收藏家的视野，而其他更多的样式，复制性的作品会滑入非艺术品的大众工艺品收藏行列。 中国画市场的下一轮行情是中国画市场迅速裂变的过程。有学术定位、原创性强的作品会被追捧，价格上会形成新高；而那些缺乏创造力的样式或复制作品会一落而下，跌入“行活”行列。 故宫建筑介绍故宫 故宫，又称紫禁城，是明清两代的皇宫，为我国现存最大最完整的古建筑群。无与伦比的古代建筑杰作紫禁城占地72万多平方米，共有宫殿9000多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都可以说是上罕见的。它标志着我们祖国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。 引人注目的三大殿 里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇帝举行大典的地方，殿高28米，东西63米，南北35米，有直径达1米的大柱92根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台上，前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，后面有精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。 富有生活气的内廷 故宫建筑的后半部叫内廷，以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝平日办事和他的后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。在坤宁宫北面的是御花园。御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。名为万春亭和千秋亭的两座亭子，可以说是目前保存的古亭中最华丽的了。 。。。。。。。。。 http://wenwen.sogou.com/z/q806727820.htm 将就着看看吧，筛选一下= =||| 很难啊`````或许你应该去图书馆找找和这有关的书，专门的报纸杂志什么的。网上找起来也很难，抱歉啊帮不上你忙T T 我也不是很了解啦，要不你向排名前面点的人求助看看。

我相信你的论文在博客上会有答案。

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