古代有断指佛吗?那个年代

古代有断指佛吗?那个年代

没有断指佛，有一个断指求法的故事。
　　断指求法（禅宗公案之五十一）
　　素有“小释伽”之誉的唐代仰山慧寂禅师，九岁时被父母送去寺院出家，到十六岁时，父母又想尽办法要把他接回家还俗、完婚。

　　慧寂惊问其因，父亲说：“送你出家，是因为算命先生说你命中犯凶煞，只有入佛求菩萨的庇护，才能抚养长大。

　　现在你已度过厄运，可以还俗，继承咱家香火，就不必再在寺里过清苦生活了。”

　　慧寂听后，心里非常难受：一方面觉得父母用心良苦，恩情深重；另一方面又为父母轻信斜说、视神圣的佛门为可利用的跳板而悲哀。

　　继而又想，自己现在已经皈依佛门，如果顺着父母的心愿还俗成婚，就会造成孽缘，但如果直接拒绝，恐怕也无济于事，怎么办呢？他想来想去，便出了一招：趁家人不注意时，斩断自己左手的无名指和小指，鲜血淋漓地盛在盘里，捧着去见双亲，并跪求道：“孩儿已遁入佛门，为正信弟子，此生誓愿求取无上正等正觉，双亲大恩大德，孩儿当时时祈愿回向，却绝不再还俗成家。今断二指以示决心，请双亲成全我的愿心！”

　　做父母的看到慧寂盘里血渍斑斑的两截断指，知道其意志坚决再难更改，只好让慧寂返回佛门。

　　仰山慧寂禅师的这段公案具有两“示”。

　　一是隐示：

　　即公案先引出慧寂父母送子入佛的动机——求屁护——这正是尘世间众多为逃避苦难而被动尊佛者的缩影。

　　隐责这种动机恰恰是对佛教慈悲精神的亵渎。

　　事实上，佛家历代高僧个个都是苦行僧，他们自己都历尽艰辛和磨难，才证得无上正觉，怎么可能不分青红皂白、不分因缘果报地保佑众生不犯凶煞？

　　二是明示：

　　凡夫对出家意义的认识都太浅薄，有的人因为出家生活很清苦所以不愿出家，有的人认为出家者多是受过刺激，才会看破红尘，遁入佛门。

　　仰山慧寂禅师不惜断指，以拒还俗，更是断了父母寄望于他来续香火的念想，若无此大心大愿，便不能入佛门为僧，又怎能成为一代宗师？

没有的。
　　佛是福报和智慧都圆满的人，具三十二相八十种好，是天上天下相貌最完美的人，如何会有断指的外相呢？

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