请问西天在哪里啊？

我想去逛逛，真想看看那里的环境是怎么样的？

在我国古时候，有一段时间认为太阳是一个神物，每天都要执事，刚有东西方向的时候，太阳落西，说成是在我们这里执事查看完，去西天执事查看去了。咱们这里天黑了，西天该是白天了。

　　1、 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓“西天取经”即指去印度取经。

　　2、 [佛]∶指极乐世界。

　　3、在《西游记》中，西天指在“天竺国”中的“灵山”。

　　4、指人死后灵魂要去的地方、阴间。也指死亡。如“把这家伙送上西天”

　西方极乐世界
　　阿弥陀佛自从成佛以来，到现在已历经十劫了。所成就的净土，自此世间向西而去，经过十万亿佛土之彼方，名为极乐世界。又称西方极乐世界、西方净土，或者安养净土、安乐国。阿弥陀佛在彼教化众生，现正在极乐世界宣说佛法。彼土何故名极乐呢?《阿弥陀佛经》说：“其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”也就是说，极乐世界的众生，没有生、老、病、死四苦，也没有怨憎会苦、爱别离苦，以及其他种种的苦，但受诸多快乐，获彻底的解脱。
　　极乐世界依报庄严，国土大地由整块的琉璃结成，由黄金铺成道路，光明透亮，灿烂辉煌。天雨香华，时时不断，洒满大地，颜色鲜美，恰似地毯。树木成行，排列整齐，而这些树木，全是金、银、琉璃、砗磲、赤珠、玛瑙等宝物装饰而成。树枝上又挂满了珍珠罗网，每个珍珠闪烁的光芒，都能把无量世界照在其间。清风徐徐，树木轻轻地摇动，时而发出清脆的声音，自然成曲成调，香气郁郁，世间的栴檀无法比拟。飞鸟和鸣，宛转歌喉，却是梵音吹赞，入耳清彻，心悦而清净在。顺着树行，更有次序的七宝栏杆围列着宝池，流水淙淙，亭台阁榭，点缀其间，种种庄严，与黄金大地，宝树林木互映光辉，十分壮丽。
　　极乐世界的宝池处处可见，池中充满清净润泽的八功德水。也就是说池里十分特别，有八大殊胜之处：一、水的澄净像琉璃，不像世间的水浑浊；二、水温舒适，不冷不热，不像世间之水，酷暑熏蒸，寒冬冰结；三、味道甘美，不像世间的水有涩有咸；四、水质轻软如云烟，不像世间的水有强拒力；五、光华润泽，不像世间的水黯然无光；六、性极温和，平静无波，不像世间的水，汹涌澎湃，冲防破堤；七、除饥解渴，不像世间的水，多喝胀腹；八、饮之诸根得益利养，心增善根。据说在水里沐浴，池水能随意而深浅，随意而凉热。一池之水，千变万化。池水缓缓流动，发出种种声音，恰是奏出之悦耳歌曲，随意而演奏、随意而停止。池中时时散发出幽香的气息，甚过兰汤花露。池底无有泥渣，却是金沙铺成，踏之其软如棉。满池的莲花，大如车轮，青色莲花发出青光，黄色莲花发出黄光，赤色莲花发出红光，白色莲花发出白光，莲花发出的各色光明，如雨后的虹霓，照耀虚空，美丽壮观的光明伴着莲花散发高洁的芬芳，使佛国世界更显得光明、清凉。
　　极乐世界的虚空，不落雨雹，不降霜雪，按昼夜六时降落曼陀罗花，五色缤纷，香气馥郁，落地而次序铺成各种花纹的地毯。天空中飞翔着白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利鸟、迦陵频伽鸟、共命鸟等奇妙的鸟类，这些鸟发出优雅和谐的声鸣，流畅地演诵着佛道修行正法三十七道品的义理。这些鸟不是娑婆世界那样的众生，由于罪报而出生的，因为极乐世界没有由业因所感的三恶趣，甚至连地狱、饿鬼、畜生三恶趣之名称也没有，当然更没有三恶道之实体。这些鸟都是极乐世界的教主阿弥陀佛欲宣说法音，才以不可思议力变化出来的，也就是由慈悲心中变化出来的。除了鸟声演唱佛法外，还有风声亦会唱赞佛的功德，演唱佛法。微风轻轻地吹动行树，以及垂着宝铃的罗网时，枝叶微笑，玉铃发出清脆微妙的声音，犹如天籁，听到这种声音，就会自然地心生念佛、念法、念僧，感念三宝之功德。
　　极乐世界之衣、食、住、行四事自在。据《无量寿经》说：“彼佛国土，诸往生者，具足如是清净色身，神通功德。所处宫殿，衣服饮食，众妙华香，庄严之具，犹第六天自然之物。若欲食时，七宝钵器，自然在前，金、银、琉璃，砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀，明月真珠，如是诸钵，随意而至。百味饮食，自然盈满。虽有此食，实无食者，但见食闻香，意以为食，自然满足。身心柔软，无所味着。事已化去，时至复现。”
　　释迦牟尼为了要世人了解极乐世界的殊胜，要阿难尊者用世间的乞丐来和帝王相对比，阿难说：“假令此人在帝王边，羸陋丑恶，无以为喻，百千万亿不可计倍。所以然者，贫穷乞人、底极斯下，衣不蔽形，食趣支命，饥寒困苦，人理殆尽。皆坐前世不植德本，积财不施，富有益悭，但欲唐得，贪求无厌。不信修善，犯恶山积。如是寿终，财宝消散。苦身聚积，为之忧恼，于己无益，徒为他有。无善可怙，无德可恃，是故死堕恶趣，受此长苦。罪毕得出，生为下贱，愚鄙斯极，示同人类。所以世间帝王，人中独尊，皆由宿世积德所致。慈惠博施，仁爱兼济，履信修善，无所违诤，是以寿终福应，得升善道，上生天人，享兹福乐。积善余庆，令得为人，乃生王家，自然尊贵。仪容端正，众所敬事，妙衣珍膳，随心服御，宿福所追故能致此。”

西天就是极乐世界

去印度吧？古天竺…那边女人超便宜：

西天在哪里？这是个佛教问题，很多人会说在很远的天外，或者说银河系以外极远的地方，这个地方是阿弥陀佛的世界，极其庄严清净，所以也称极乐世界。《西游记》中有西天求经的故事，使人更觉得在这个世界以外有个庄严美妙的佛世界。但随后人们会问，西天太遥远了，这个世界是否是想象出来的。 据《佛说阿弥陀经》“从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐故名极乐。又舍利弗。极乐国土。七重栏楯七重罗网七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国名曰极乐……”此国土人没有痛苦只有乐，国土世界极其华美清净，当然是众人向往的精神乐园。但随之，有很多人不相信，认为不可能有这样一个圆满的世界存在。但也有非常多善男信女相信，在这个世界以为就有阿弥陀佛的世界。

印度

公元６２７年的一天，一位僧人离开了当时唐朝的首都长安。许多的僧徒和百姓来到城外为他送别，保佑他一路上顺利平安。有人仍担心地劝他回心转意，放弃旅行还来得及。他坚定地回答，虽然路途遥远，但他一定会克服艰难险阻，取回“真经”。 这位僧人就是当时著名的高僧玄奘，也就是小说《西游记》中“唐僧”的原形。他此行是要去到佛教的发祥地天竺国（今印度），去求取佛教的经典。 佛教创始人是公元前六世纪的乔达摩·悉达多。相传，他是喜马拉雅山南麓的小国释迦族的王子，２９时岁出家修行，最后来到王舍城（今印度比哈尔邦巴特那之南）。他在城外尼莲河畔的菩提树下闭目沉思，静坐了六年。到第七年，他终于悟出了人生真谛，从此得道成佛。佛，就是大智大觉之人。他的弟子们称他为释迦牟尼，意思是：“释迦族的圣人”。佛教的基本教义认为：人生所经历的“生、老、病、死，一切皆苦；一切苦因在于欲望，有欲望就有行动，有行动就会造孽，就不免受轮回之苦；必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅磐境界；而要达到涅磐就必须要修道。早期佛教着重伦理教诲，不拜偶像，主张众生自救，佛只指出途径。认为修行能入涅磐，但不能人人成佛。 到公元一世纪时，佛教受印度婆罗门教影响，开始主张佛有许多化身，造出各种菩萨。崇拜偶像，认为只要虔诚信仰，人人都能成佛。 由于对佛祖释迦牟尼的教义持有不同的观点，佛教徒僧众教团分裂成两大派，“上座部”以佛教正统派自居，“大众部”则属于新兴教派。“大众部”鼓吹“普渡众生”，创立了“大乘空宗”和“大乘有宗”的宗教理论体系，自称“大乘”，意即“大道”或“大业”，而把原始佛教贬称为“小乘”。佛教传入中国后，最先翻译的大都是“小乘”经典”。到东晋时，才有人译出“大乘空宗”的经论；到南北朝中、后期，才译出“大乘有宗”的经论。 玄奖研究佛经是从“大乘有宗”入手。在长期的钻研探索中，他觉得自己所请教的大师各有师承，对教义的解释也不同，需要做进一步的探讨。但是，当时传入中国的佛教典籍并不多，译文也难以表达原意，尤其是他研究的“大乘有宗”的经论更加缺少。 正在这时，印度那烂陀寺戒贤法师的门徒波颇密多罗来到长安。玄奘向他请教后得知：戒贤法师通晓全部经论，学识渊博，在那烂陀寺主持讲经。于是，玄奖决定，西出长安前往那烂陀寺取经。他向唐朝的皇帝请求，并得到了恩准。位于印度古城王舍城外的那烂陀寺，是当时印度最大、最壮观的佛教寺院。收藏着浩繁的大乘、小乘佛教经典以及婆罗门教最古老的经典和天文、地理、技艺、医药、数学、音韵等书籍。寺院的主持人戒贤法师已年近百岁，对佛学理论有精湛的研究，是当时印度的佛学权威，被尊称为“正法藏”。 据说，在当时那烂陀寺主、客僧众一万多人中，通晓２０部佛经理论的有一千多人，通晓３０部的有五百人，通晓５０部的连玄奘在内也只有十个人，而通晓全部经论的只有戒贤法师一人。 玄奘在那烂陀寺早晚不辍地潜心钻研了五年佛教经论。最后，在公元６４５年时，他带着五百多夹共六百五十多部佛教“真经”，回到了唐朝长安城。 在前后共１８年的时间里，玄奘跋山涉水，克服了千难万险，行程二万五千多公里，游历了当时１１０个国家，受到了包括国王和僧侣在内的各界人士的欢迎。这位来自大唐王朝的“唐僧”，也被公认为全印度的第一流学者。 玄奘还将自己的旅途见闻撰写成了《大唐西域记》。因为，当时去往天竺（印度）就是要走出比唐朝西域更远的地方，人们都把它看成是遥远的西方世界。到公元１６世纪，明朝小说家吴承恩根据玄奘取经的故事，创作了著名的神话小说《西游记》。从此，“唐僧”更成了中国老百姓家喻户晓的人物。实际上，“唐僧”所去的“西天”，也就是天竺国王舍城外的那烂陀寺。 随着佛教从１２世纪在印度逐渐衰落，那烂陀寺这座最古老的、全印度最宏伟的佛教寺院，也在公元１１９７年和１２０３年两次被战火夷为平地，失去了踪影，直到１９１５年，印度的历史学家和考古学家们，根据玄奘的《大唐西域记》译本，步步追踪，才发掘出了这座堙没已达千年之久的古代名刹遗迹。１９５０年，中印两国合作曾在王舍城那烂陀寺玄奘原居处建造了一座纪念堂。附近还有一间博物馆，珍藏着当年从那烂陀遗址发掘出的文物。

朝自己脑袋开一枪就知道西天在哪里了。。。。。。

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