孟子二章一词多义

孟子二章一词多义

问题一：17课公输的古今异义，词类活用，特殊句式各7个，还有18课孟子二章的通假字，词类活用，一词多义，古 问题二：孟子二章的一词多义，古今异义 发：起，指被任用。今义：发迹。
筑：筑墙。今义：建筑。
士：狱官，此处指监狱。今义：士兵。
益：增加。今义：益处。
征：征验，表现。今义：出征，征服。问题三：孟子两章通假字、一词多义、特殊句式、古今异义、词类活用 一、重点词语
得道多助失道寡助
【天时】有利于作战的天气、时令.
【地利】有利于作战的地理形势.
【人和】指作战中的人心所向,内部团结.
【环】围.
【兵革】泛指武器装备.兵,兵器.革,甲衣.
【坚利】坚固锋利.
【固国】巩固国防.
【兵革之利】武器的强大.
【顺】归顺,服从.
【故】所以.生于忧患,死于安乐
【畎亩】间、田地.
【大任】重大的责任,担子.
【行拂乱其所为】行拂,所行不顺.
【所以动心忍性】所以,用来
【恒】常.
【然后】这样以后.
【困于心】内心优困.
【作】奋起,指有所作为.
【法家】有法度的世臣.
【外患】外来侵略的忧患.
二、《〈孟子〉两章》通假字
【亲戚湖畔之】 “畔”通“叛”,背叛.
【曾益其所不能】 “曾”通“增”,增加.
【困于心衡于虑而后作】 “衡”通“横”,梗塞,指不顺.
【入则无法家拂士】 “拂”通“弼”,辅佐.
三、一词多义
【之】
亲戚畔之：代词,他
三里之城：助词,的 寡助之至：动词,到
【于】
舜发于畎亩之中：从 故天将降大任于是人也：给 征于色：在
生于忧患：由于,在
【而】 而后作：承接连词 而死于安乐也：并列连词
【拂】
行拂乱其所为（阻挠,违反） 拂士（同“弼”,辅佐,辅弼）
【以】
以天下之所顺：凭 所以动心忍性：用来
【发】
发于畎亩：举,被任用 发于声：表现 四、古今异义
【委．而去之】 古义：放弃 今义：委托 【委而去．之】 古义：离开 今义：到
【域．民不以封疆之界】 古义：限制 今义：疆域
【七里之郭．】 古义：外城 今义：姓氏 【池．非不深也】 古义：护城河 今义：池塘
【亲戚．．畔之】 古义：内亲外戚
今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员.
【舜发于畎亩之中】
古义：被任用 今义：送出、交付
【举于版筑．之间】 古义：捣土用的杵 今义：建筑、修路 【举于士．】 古义：狱官） 今义：士兵
【故天将降大任于是．人也】 古义：这 今义：判断动词
【征．于色,发于声,而后喻】 古义：征验,表现
今义：出征
【征于色,发于声,而后喻．】 古义：古义──明白,了解； 今义：比喻 五、词类活用
【威天下不以兵革之利】 一般“威”是形容词为形容词,这里用作动词,作“威慑”讲
【必先苦其心志】 一般“苦”是形容词,在此为动用法,使??痛苦.
【劳其筋骨】
一般“劳”是形容词,在此为使动用法,使??劳累.
【饿其体肤】
一般“饿”是形容词,在此为使动用法,使??饥饿.
【空乏其身】
一般“空”“乏”是形容词,在此为使动用法,使??贫困.
【行拂乱其所为】
一般“乱”是形容词,在此为使动用法,使??额倒错乱.
【所以动心忍性】
一般“动”是动词,“忍”是形容词,在此为使动用法,使他的心惊动,使他的性情坚韧起来.
【人恒过】
一般“过”是名词,在此活用为动词,犯错误、犯过失
【入则无法家拂士、出则无敌国外患者】
一般“入”“出”是动词,在此活用为为名词,国内、
国外.六、句子解释
1、域民不以封疆之界 限制百姓不能只靠划定的疆域的界限
2、故君子有不战,战必胜矣
所以君子不战则已,战就一定能胜利.
3、得道多助,失道寡助 能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少.
4、生于忧患,死于安乐 在忧患中生存发展,在安逸享乐中灭亡.5、行拂乱其所为 使他做事不顺. ......余下全文>>问题四：孟子二章的原文 生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
得道多助 失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助
之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2文章注释编辑
《生于忧患 死于安乐》
（1）选自《孟子.告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。畎亩，田地、田间。畎，田间小沟。
（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，被任用，举用。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。
（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。
（5）管夷吾举于士：管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。 举于士，从狱管（手中获释）并得到任用。
（6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。孙叔敖从隐居的海边被举用。
（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张黑羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市（集市）。百里奚从奴隶市场被（赎回后）任用。
（8）任：责任，使命。
（9）也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句加以申说。
（10）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。
（11）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。
（12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦，（以至肌肤消瘦）。
（13）空乏：贫困，资财缺乏。空，使……穷。乏，使……绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。
（14）行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。拂，拂逆，违背。乱，扰乱。其所为，指其随心所欲，意即愿望。
（15）所以：用来
（16）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，通“韧”，使……坚韧。
（17）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。
（18）恒过：意思为常常犯错误。恒，常常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。
（19）困于心：心意受到困惑。
（20）衡于虑：思虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
（21）作：奋发，指有所作为。
（22）征于色：把心情表......余下全文>>

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