菩提心论 什么是大悲心

菩提心论 什么是大悲心

问：为了利益众生解脱轮回而发心修行是不是叫「菩提心」？
　　答：首先我们要了解什么叫做「菩提心」？什么叫做「大悲心」？尤其在台湾，这些常常搞混，尤其是这个利他的心，很多人都把利他的心当做「菩提心」、「大悲心」在讲，看到一些法师他们在电视上讲法的时候常常搞不清楚，他们所讲的意思可能是讲利他的心，所用的名词却是「菩提心」，「大悲心」。
　　什么叫做「悲心」呢？所谓的「悲心」指的是，愿他不受苦，愿他能够离开痛苦，如我希望自己的儿子远离痛苦，这叫做「悲」；那什么叫做「慈心」呢？所谓的「慈心」就是愿他具有安乐，愿他快乐，这个叫做「慈心」。
　　「慈心」和「悲心」是互相引发的，若是具有「慈心」的话一定会引发「悲心」，具有「悲心」一定会引发「慈心」，这两者是并存的，但这个还不叫「大悲心」，这个叫做小悲而已，什么是「大悲心」呢？首先要了知自己所追求的快乐究竟是什么？知道自己所追求的快乐目标之后，才能够安立他人身上的快乐目标，要生起「大悲心」并不是这么容易的，要生起「大悲心」首先一定要了解什么是业果，深信业果，并且了解什么叫做「12因缘」。
　　知道业果，知道「12因缘」之后，要知道这当中所指的＂苦＂究竟是什么？＂苦＂有三种：「苦苦」、「坏苦」、「行苦」，要深刻的了解什么叫做「行苦」。深刻了解「行苦」之后要知道自己只是一个人，但他人是无边的，自己和他人比起来，他人是比较重要的，这种生起方式叫「自他相换」。
　　除此之外，另外一种叫做「七因果次第」，「七因果次第」首先要先「知母」，所谓「知母」就是从无始生死以来，一切众生都曾经当过我的母亲，一切众生都叫做如母有情，深刻了知一切众生都对我具有大恩，于是要「念恩」，知道他们的恩德，感念他们的恩德，感念他们的恩德之后要思维「报恩」，思维「报恩」之后整个心境就不一样了，这时候会生起怎样的心呢？次第的生起「遍慈」-遍及一切的慈心。
　　什么叫做遍及一切的慈心呢？这时候看待一切众生，整个看法、观点是不一样的，就好像我们看见自己的小孩和看见他人的小孩眼光是完全不一样的。今天自己的小孩再怎么丑，在自己眼中都是最美好的，同样的，这时候看到一切众生，一切众生都是悦意的，在这之上才能引发起「大悲心」。于是对一切众生生起遍慈的心，这时候这个心力会越来越强烈，不由自主的希望一切众生都离苦得乐，这时候就叫做「大悲心」，这才是我们现在所讲的「大悲心」！

要培养自己的大爱之情就要发起无上的菩提心，而菩提心的基础就是大悲心，就是四无量心，这里有一个次第，内容也很多，但是光自己去思维根本没有什么领悟，后来学习了《入菩萨行论》以后才明白了要培养慈悲心菩提心原来有那么多的引导，那么多需要学习和思维的地方。我建议您学习一下入行论，菩提心是大乘佛法的精华，作为一个大乘佛教徒一定要升起无上的菩提心，这样才能更好的利益众生。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息