吃斋的真正意思是什么？是过午不食？还是一日一食，过午不食？

吃斋的真正意思是什么？是过午不食？还是一日一食，过午不食？

阿弥陀佛！师兄，依在下的理解，净持斋戒，当指清净心受持斋戒二十一日。我们凡夫，琐事缠绕，难得净心净念。但是通过持斋诵咒念佛的力度加大，并持之以恒，清净心就会慢慢显露！说白了师兄，我们用得功夫不够！我们无量劫造作了多少善恶之业？无量劫哪有一个尽头？若是不从梦中究竟醒来，这些罪业哪有一个尽头？若是能当下梦醒，身心清净，一念即灭无量罪业，何况二十一天？佛菩萨决无虚言，我们当深心不疑，诚心恭敬持诵不怠，因缘时节成熟了，自然梦醒罪亡！

持戒很好。受用觉悟为妙。眼，耳，鼻，舌，身，意，同等护持。持戒亦不落戒相，自得清净自在。仁者随缘取舍，南无阿弥陀佛！

斋戒里面的斋，是指过午不吃。的确，你是灭了不少的罪，不必怀疑。但是你无始劫来，所造的罪业，比山高，比海深。岂能是修炼几天斋戒，就可以化解的呢！佛祖还要三大阿僧祇劫，才修成正果，我们凡夫，就更要有耐心，不退心，持之以恒，一生，两生，多生，修下去，具有这样的信心，才可以修道，要不怎么说，修道者多如牛毛，成道者稀如麟角呢？追问可那是观音菩萨说的，二十一日净持斋戒诵持大悲咒，一切罪业并皆灭尽。难道这不是真的？是翻译经书的人弄错了？？追答没有错，那是对上等根基人说得。现在没有人是这样的根基了。你的旧业消掉了，又马上犯了新业。你自己想想，是不是每刻都在打妄想。追问那我们这帮众生都是什么根基啊？追答以前一个僧人去找一个戒律师受戒律，那个律师见了他就骂他：就你这个样子还想求戒律呀，不知惭愧，赶紧回去忏悔！那个和尚听了，满脸羞愧，回去忏悔了一个月，又来了。律师门都没有开，他知道自己没有资格求受戒律，就又返回去忏悔。三年以后，一天，他梦中感应佛祖来给他受戒。之后，他又来找那个律师，律师老远就出来迎接，并且说：你不必求戒了，戒体已在你的身上了。古时候的高僧，忏悔自己的业障，尚且这样的勤苦耐劳，不知疲倦，我们自己扪心自问，生在这个五浊恶世，罪业习气毛病缠身，又如何在几天之内，就想得到感应呢！？

持咒，持咒，念念咒。净持！
每个心念都是咒。
如果还有一个心念是灭一切罪业。
则不叫持咒。
那是有求，即为了得到什么而持。
并不是净持！
净持，清净心现前！很灵！
夹杂，则清净心不能现前，不灵！
阿弥陀佛

吃斋，即是吃素食。素，即是简单朴素方便，不奢华不精美。

注重美食，就不是素食。

简单素食，才可以有时间去学习佛经。

悟出佛法，才可以心安喜悦。

吃斋。是指佛教修行戒制之一。

不仅不能吃肉食。
也不能食用葱。姜。蒜。等“五荤”。
同时也要求过了中午就不再进食。
称为斋。也叫斋戒。

南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

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