论传统文化与外来文化的关系

论传统文化与外来文化的关系

宏观地来说，把西方文化称为海洋文化以及把中国文化称为大陆文化是有一定的可取之处的，但是在前面加上限定的动态与静态就有失偏颇了，进而把西方文化看作是中心文化、男权文化，把中国文化看作是边缘文化、女权文化则是错误的。
可以这样理解，文化是人类在漫长的历史演进中所创造物质财富与精神财富的总和。任何试图从一开始就把文化区分成优劣的做法只不过是把这种文化从文化总体中抽离出来，在云霄中固定为一个独立的王国，并且试图凌驾于其他的文化之上。
中国文化由于地理环境的限制，形成了一种较为内敛的精神气质，而恰恰是这种不招摇、不嚣张的内在精神使得中华文化绵延千年，走到了今天。中国文化有一种内在的开放性与内化性，任何外来文化的侵袭都未能打乱中国文化前进的内在节奏，相反，却恰如其分地融入到了自己的机体，在一份从容不迫中辗转腾挪走到了今天。
反观西方文化，具有一种很强的内耗性。曾经和中华文化一起站在历史舞台上的其他文化已经灰飞烟灭，找不到一点当初的模样。之所以会有这种西方文化优势说，根源在于近代以来西方国家的强势发展状态，很容易给人造成这样的错觉，那就是在外来文化纷纷扰扰，弥漫在我们的生活中时，是不是我们自己弱势了。这是正常的现象，我们必须本着一颗包容的心来看待外来文化，否则我们就是固步自封，永远不会进步。但是，我们更要惊醒，我们有绵亘千年的精神脉络，我们完全可以站在历史的巅峰。

我们失去了什么 不知从什么时候开始，“洋”成了“好”的代名词。似乎洋东西总是先进的。于是，“王老五”变成了“迈克尔·王”，“明珠花园”变成了“东方曼哈顿”；咖啡代替了香茗，可乐汉堡代替了豆浆油条。甚至连孔子，也要被唤作“中国的亚里士多德”…… 在那个民族自强的年代，崇洋媚外一度被视为耻辱。可为什么，在祖国日渐繁荣的今天，这却成了一种时尚？面对外来文化的冲击，我们究竟失去了什么？ 前不久鸡飞狗跳的圣诞节终于告一段落。众商家赚了个盆盈钵满，气氛甚至压过了元旦与中秋。这让我非常不满和不解，难道一个与自己毫不相干的宗教比亲人的团聚还重要？有些人连耶稣是个人还是种吃的都没搞清楚，圣什么诞？ 更加悲哀的是端午节，居然被韩国人抢先申报了民族文化遗产。正当我们纷纷抗议的时候，一个韩国民众的一句话让国人无言以对：“你说端午节是你们的，可你们在端午节那天做了些什么？”是啊，我们在愤怒和不满之余，是不是也该反省一下自己？ 我们失去的，不只是一个节日，还有我们的传统，我们的文化，我们的骄傲。更有甚者—— 前阵子上海有个吃饱了撑的教授做了个研究，说“龙”这个东西，在英文里是“充满攻击性的庞然大物”之意，做我们有着君子风度的中华民族图腾不太合适，要改。改成什么呢？按照这位先生的观点，改成温顺的哈巴狗再合适不过了。那好，从今天开始，他可以把自己称作狗的传人，看看会不会让外国人觉得舒服一些。 这就是当今一些文化人的骨气。 面对这些现状，我们不禁要问：当年那个傲视群雄的民族哪去了？那个霸气十足的国家哪去了？为了外国人的眼光就要改变自己民族的符号，我们的自尊心哪去了？五千年的华夏文明如今即将褪色，我们的自信心哪去了？博大精深的文化竟然被推到了融化的边缘，我们的民族自豪感哪去了？这真的是有着一身铮铮铁骨的中国人吗？ 想想曾经的辉煌与耻辱，想想今天的我们，究竟失去了什么。 永远不要忘了脚下这片肥沃的热土，不要忘了诞生于其上的，我们的根。 （官方回答，望采纳，谢谢）

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