为什么几大福音中耶稣被捕情形不一样？约翰福音中犹大并没有亲耶稣。。。
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解决时间 2021-01-27 13:20
- 提问者网友：沦陷
- 2021-01-27 05:12
为什么几大福音中耶稣被捕情形不一样？约翰福音中犹大并没有亲耶稣。。。
最佳答案
- 五星知识达人网友：夜余生
- 2021-01-27 06:32
约翰福音是耶稣的门徒约翰在老年时，经过了漫长的领悟，回忆当时耶稣的教导，内中的含义等而写成。你要是比较着读其他的福音书，你会发现一些3本福音都记载的事，约翰没有记载。这不等于约翰记错了，而是约翰的记载，和其他的重点不同。
关键是犹大是出卖耶稣的那个门徒，不因为其他的福音书都记载了他吻耶稣为记号，约翰福音没有，就是错的。你还可以想想，何以只有约翰记载了拉撒路的复活 ？（约11）
关键是犹大是出卖耶稣的那个门徒，不因为其他的福音书都记载了他吻耶稣为记号，约翰福音没有，就是错的。你还可以想想，何以只有约翰记载了拉撒路的复活 ？（约11）
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- 1楼网友：鸠书
- 2021-01-27 11:30
其中有一处提到罗马皇帝尼禄放火烧罗马，嫁祸于基督 徒，对他们大肆迫害，并二、福音书的作者不跟耶稣同时 耶稣没有在世上留下任何的著作。他的事迹和
- 2楼网友：一把行者刀
- 2021-01-27 10:28
圣经疑惑？
1、旧约说：这些事以后，【神要试验亚伯拉罕】，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。。。
而新约说：人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，【他也不试探人。】
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。。。
这是自相矛盾吗？
彼得后书2:9 主知道搭救敬虔的人【脱离试探】，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
2:10 那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。
2、旧约说：亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是【众生之母】。后面又说：夏娃就怀孕，生了该隐。。又生了该隐的兄弟亚伯。
而该隐对耶和华说，我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，【凡遇见我的必杀我。】耶和华对他说，凡杀该隐的，必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号，【免得人遇见他就杀他。】
当时人类始祖（有的基督徒说当时不止有亚当、夏娃两人，那何以解释“众生之母”呢？）只有亚当、夏娃，此外就是该隐、亚伯，为何说：1、耶和华就给该隐立一个记号，【免得人遇见他就杀他】？
该隐与【妻子】同房，他妻子就怀孕，生了以诺？该隐的妻子是哪来的？当时只有亚当夏娃、该隐、亚伯四人。
3、新约里说：耶稣是上帝的“独子”，因为“神爱世人，甚至将他的[独生子]赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。。。”
而新约里说：当人在世上多起来，又生女儿的时候，【神的儿子们】看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
耶稣到底是神的独子还是有很多兄弟？
有基督徒答复：所谓“神的儿子们”是天使，与耶稣是神的独子不矛盾。
但是：马太福音22:30 当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。天使不结婚，不娶不嫁的，怎么会“看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻”？
这说明耶稣是神独子的说法过于牵强，为犹太人的旧约所否认。。。
4、新约说：神就是光，在他毫无黑暗。而创世记说：起初 神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。
神眼里到底有没有黑暗？ 神既然是光，为何会觉得黑暗？
5、圣经里说：至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。
看来，开始时各种动物（除了人吃菜蔬、果子），是素食吃草的。那么，食肉动物是何时出现的呢？
6、新约既然说神的旨意是反对人的情欲，为什么旧约里说：当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，
就随意挑选，娶来为妻。
神就这样纵容他的儿子们放纵情欲吗？
7、神既然是万能的，为何会后悔？因为圣经说：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
有的基督徒解释为“神的后悔与诫命是类似的。也就是说，我们遵守他的道，所行的事情尽都顺利；而如果我们弯曲悖逆，神就“后悔”，我们就承受自己的罪带来的后果”，那这样与佛教的“佛不能改变我们的业力”，有何区别？
看来神就是佛教的三世因果法则。
8、为什么说耶和华的天堂不是究竟彻底的归宿？因为：1、彼得后书2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判；2、旧约里说：当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
所以，即便是天使也是还会犯罪的，即便是神的儿子们也还有情欲，也会放纵情欲。这恰恰说明耶和华的天堂不是人类最终的归宿。
其实该天堂就是佛教说的欲界天，在三界之中，还在轮回之列，因为欲界天的天人也有情欲。
9、弥赛亚预言应验表--诗篇：22:1 我的 神，我的 神！为甚么离弃我？为甚么远离不救我，不听我唉哼的言语？
旧约预言耶稣在死前这样说耶和华吗？
耶稣怎么死到临头，又没信心了呢？
1、旧约说：这些事以后，【神要试验亚伯拉罕】，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。。。
而新约说：人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，【他也不试探人。】
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。。。
这是自相矛盾吗？
彼得后书2:9 主知道搭救敬虔的人【脱离试探】，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
2:10 那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。
2、旧约说：亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是【众生之母】。后面又说：夏娃就怀孕，生了该隐。。又生了该隐的兄弟亚伯。
而该隐对耶和华说，我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，【凡遇见我的必杀我。】耶和华对他说，凡杀该隐的，必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号，【免得人遇见他就杀他。】
当时人类始祖（有的基督徒说当时不止有亚当、夏娃两人，那何以解释“众生之母”呢？）只有亚当、夏娃，此外就是该隐、亚伯，为何说：1、耶和华就给该隐立一个记号，【免得人遇见他就杀他】？
该隐与【妻子】同房，他妻子就怀孕，生了以诺？该隐的妻子是哪来的？当时只有亚当夏娃、该隐、亚伯四人。
3、新约里说：耶稣是上帝的“独子”，因为“神爱世人，甚至将他的[独生子]赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。。。”
而新约里说：当人在世上多起来，又生女儿的时候，【神的儿子们】看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
耶稣到底是神的独子还是有很多兄弟？
有基督徒答复：所谓“神的儿子们”是天使，与耶稣是神的独子不矛盾。
但是：马太福音22:30 当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。天使不结婚，不娶不嫁的，怎么会“看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻”？
这说明耶稣是神独子的说法过于牵强，为犹太人的旧约所否认。。。
4、新约说：神就是光，在他毫无黑暗。而创世记说：起初 神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。
神眼里到底有没有黑暗？ 神既然是光，为何会觉得黑暗？
5、圣经里说：至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。
看来，开始时各种动物（除了人吃菜蔬、果子），是素食吃草的。那么，食肉动物是何时出现的呢？
6、新约既然说神的旨意是反对人的情欲，为什么旧约里说：当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，
就随意挑选，娶来为妻。
神就这样纵容他的儿子们放纵情欲吗？
7、神既然是万能的，为何会后悔？因为圣经说：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
有的基督徒解释为“神的后悔与诫命是类似的。也就是说，我们遵守他的道，所行的事情尽都顺利；而如果我们弯曲悖逆，神就“后悔”，我们就承受自己的罪带来的后果”，那这样与佛教的“佛不能改变我们的业力”，有何区别？
看来神就是佛教的三世因果法则。
8、为什么说耶和华的天堂不是究竟彻底的归宿？因为：1、彼得后书2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判；2、旧约里说：当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
所以，即便是天使也是还会犯罪的，即便是神的儿子们也还有情欲，也会放纵情欲。这恰恰说明耶和华的天堂不是人类最终的归宿。
其实该天堂就是佛教说的欲界天，在三界之中，还在轮回之列，因为欲界天的天人也有情欲。
9、弥赛亚预言应验表--诗篇：22:1 我的 神，我的 神！为甚么离弃我？为甚么远离不救我，不听我唉哼的言语？
旧约预言耶稣在死前这样说耶和华吗？
耶稣怎么死到临头，又没信心了呢？
- 3楼网友：怙棘
- 2021-01-27 08:51
耶稣复活都有多个版本呢，被捕就不算什么了。。。。
但既然楼上都用“春秋笔法”来解释号称永远正确，永远光荣，永远伟大的拜步经的内容不同，so..... 你就别在意亲没亲，亲了哪里，用什么方式亲之类的无聊问题了。
但既然楼上都用“春秋笔法”来解释号称永远正确，永远光荣，永远伟大的拜步经的内容不同，so..... 你就别在意亲没亲，亲了哪里，用什么方式亲之类的无聊问题了。
- 4楼网友：孤老序
- 2021-01-27 07:17
这是因为作者所要述说的重点不同。比如说四福音中耶稣有四个主要身份，1、马太福音中，作者把耶稣描述的是君王的身份（主要是告诉犹太人耶稣是大卫的后裔，王位合法继承人）2、马可福音的作者则描述耶稣是仆人的身份（喻表着耶稣的谦卑服侍）3、路加福音的中作者侧重耶稣是人子的身份。4、约翰福音耶稣是神子的身份。故此，圣经中关于同一件事情在不同的书卷里记载有些许不同时，不是作者的错误也不是圣经有误。只是作者写作注重的要点不同，所以写作表达的不同罢了。
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