耶稣是学佛成就的吗？理由有两个，一是行为与旧约有很多不同，二是神迹与佛教很多相同。

其实我本人并不反对各种宗教信仰，但人们在选择信仰的时候应该理性，比如如果仅以上帝的神迹把他当做一个很了不起的神来信，这个没什么，就象现在和过去人们信各种神一样，但一旦上升到唯一的真神，最后的先知等等，就已经变味了，因为这些东西都是人们想象出来的，任何的经典也无法证明这些东西，经典只能陈述一些事实，比如上帝做了什么，耶稣做了、说了什么，但没有任何证据可以证明上帝是唯一的、永恒的、万能的神，仅仅靠一些神迹是远远不够的，若果比杀人的本事现在的人比上帝还厉害。

回你这话,须对两教有一定了解,及对宗教时间史有较深的次序观...个人只能分享自己所了解的点滴感悟,并希望各方高人"以事论事"下去了...
1)有一种说法是东方三哲人在公元前,依明星而去找过上帝之子耶稣,而所谓的东方三人,则从地理上而言,是处於当时阿拉拍半岛及印度方向...
而耶稣在"讲道"前的青年时期,在圣经上并未交代如何,因而引起部份学者,推侧他是去了印度学习了...
2)新约跟旧约有很多不同之处,主要是旧章与耶稣来世後的文义不同...
旧约,故名思义是上帝跟人类的古旧约章...主要是以色列人与唯一上帝的契约...
而新约,则是上帝透过耶稣跟全人类所立定的契约,因而称之为"新约"
3)神迹与佛教有相当多的相同之处,是可简单表现出人类对已所对神迹留言记载下来的要求标准吧了...该与佛教未能成为唯一对比事例吧...(就算其他宗教也存在接近的神迹例子)

哈哈，当你将来到主耶稣白色大宝座前接受审判时，你问他吧！ 愿主耶稣赐福你！

你好，耶稣不信佛，不信教，他是揭露用圣殿敬拜为名，对最低层劳动人进行欺骗，剝削，信徒奴隶制，被大祭司民间长老，陷害，给他定为犹太人的王，钉死在十字架，

修行要一门深入以一门为正诸门为助各修一门彼此不互谤。谤法、轻法、慢法都不对。“欲想佛法兴除非僧赞僧”互谤是佛法的衰相。

耶稣是自有永有的真神，万物都是他造的，他怎么是学佛？旧约是预言，新约应验了旧约的预言。 不要搞错，圣经是一本天书，是上帝所默示。 愿圣灵带领你！帮助你！耶稣爱你！

不对,那些说耶稣的行为与旧约很多不同的,其实没有认真地研究圣经. 当耶稣行一些事,旧约的文士出来反对的时候,耶稣都讲明了理由,而这些理由对照旧约圣经都是说得过去的. 然后说到神迹的相同,我觉得以神迹相同来说明耶稣是学佛的,其实更是经不起推敲,任何宗教的神迹都是有相似性的,不外乎复活\医病\赶鬼等. 比如旧约摩西在埃及行了十灾,这十灾分别对应埃及人所拜几位神灵的能力,所以在圣经出埃及中记载,每次当摩西行了神迹之后,埃及行法术的人,都有照着行的权能,只是不如摩西所行的. 然后,还有一个理由,楼主朋友没有提到,就是许多人以时间上的前后(即耶稣在时间上比释迦摩尼晚几百年),这个理由我觉得更牵强了,要是以时间来论的话,那旧约的摩西更早,通常认为摩西是公元前13世纪的人,并且摩西在埃及王宫中生活过一段时间,然后一次偶然的机会看到自己的同胞受苦,就杀了人,然后逃到旷野,最后回来将同胞带出来,并订立犹太法典<<摩西五经>>,我要是以这个理由说,佛教其实是受摩西的影响,这样也可以吗. 显然不行,因为佛教的世界观与基督徒以及犹太教的世界观是完全不同的.基督教和犹太教都是一神教,我对佛教的教义不是很了解,但显然不是一神教,不是吗? 世界观不同,受世界观影响的人生观在本质上也会不同,虽然两者的处事方法会有相似,但相似不意味着有师承关系.

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