以“隐而不露”为题写作文
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解决时间 2021-01-31 15:21
- 提问者网友：了了无期
- 2021-01-30 21:55
以“隐而不露”为题写作文
最佳答案
- 五星知识达人网友：雪起风沙痕
- 2021-01-30 22:29
思路：“隐与露”是一对矛盾。深藏不露是一种谋略，为了达到某种目标，故意把内心隐盖起来，以麻痹对方，如勾践的卧心尝胆，刘备的巧解失态，都是以忍辱负重和随机应变隐饰自己的真心，不让对手识破其东山再起的野心和争霸称雄的图谋，以避开敌人的锋芒，争取时日，积蓄力量。而一旦时机成熟，条件具备，就会露出利牙，刀枪出鞘，置敌手于死地。是为韬晦之计。
道德旗帜下的沉思
抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！
看人，不戴有色眼镜
有一位樵夫，当他准备上山砍柴时，却找不到自己的斧子了，正在樵夫因为丢失了斧子而焦急万分的时候，邻居从门前路过。
看着路过的邻居，樵夫只觉得他鼠头鼠脑，形迹可疑，樵夫愈是看着邻居，便越是觉得邻居可疑，最后，他自言自语道：“嗯，斧子一定是被邻居偷走了！” 次日，当樵夫路过他砍柴的树林时，才猛然想起，原来昨天自己粗心将斧子遗忘在了树林，并没有带回家去，他钻入树林，很快便找回了丢失的斧子。当樵夫回家后再遇见邻居时，感觉邻居举止优雅、言语和善，怎么看都不像是个坏人。
这则故事告诉我们，当我们看待一个人时，不要将先前形成的偏见强加在别人的身上，以致于迷失了自己的视线，看不到别人真实的面貌，这就像樵夫在失斧与得斧时的心理一样。
历史中成就大业的统治者，正因为其不以有色的眼光去看待别人，唯才是用，才成就了自己的大业。
战国时期，齐国曾是一个小国，齐宣王不用有色的眼光选拔大臣，大胆地启用了贪婪吝啬的百里奚为自己的相国，从而使齐国走上了富强的道路。
美国内战时期，一开始北军节节败退，作为统帅的林肯反思了自己的败因：选用人才的标准太过挑剔，不容许有任何的缺点。知道了这一点后，林肯摘掉了自己的有色眼镜，大胆任命了酒鬼格兰特为将军，从而保证了北军的胜利。
因此，以一颗公正的心去看待别人，才可以真正的辨别好坏，识清真伪。
与他人相处时，请拿下自己的有色眼镜，你将会拥有一双明亮而透明的眼睛，它能帮你透过别人的不足，看到别人的优点，你便不会再因为别人小小的过失，而斤斤计较，你便不会再因为以前的一点点摩擦，而轻视了朋友间真诚的友谊，于是，你变得宽容大度，你学会了忍让，学会了尊重别人，友好地与人相处，你将会感觉到友情的可贵，人际的和谐，生命的美好……
氤氲的迷雾会隐藏美丽的花朵，漆黑的夜晚会阻挡灿烂的阳光，浓密的森林会掩盖闲适的溪流……每当此时，我们会因感受不到花朵的艳丽而惋惜，因抚摸不到花朵的艳丽而惆怅，也会因为领悟不到溪流的那份闲适而黯然神伤……那么，当我们因为自己的偏见而曲解朋友的好意，辜负了同伴的良苦用心时，难道不更加感到可惜？
让我们摘下有色眼镜，以一双明亮的眼睛去看待别人吧！
道德旗帜下的沉思
抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！
看人，不戴有色眼镜
有一位樵夫，当他准备上山砍柴时，却找不到自己的斧子了，正在樵夫因为丢失了斧子而焦急万分的时候，邻居从门前路过。
看着路过的邻居，樵夫只觉得他鼠头鼠脑，形迹可疑，樵夫愈是看着邻居，便越是觉得邻居可疑，最后，他自言自语道：“嗯，斧子一定是被邻居偷走了！” 次日，当樵夫路过他砍柴的树林时，才猛然想起，原来昨天自己粗心将斧子遗忘在了树林，并没有带回家去，他钻入树林，很快便找回了丢失的斧子。当樵夫回家后再遇见邻居时，感觉邻居举止优雅、言语和善，怎么看都不像是个坏人。
这则故事告诉我们，当我们看待一个人时，不要将先前形成的偏见强加在别人的身上，以致于迷失了自己的视线，看不到别人真实的面貌，这就像樵夫在失斧与得斧时的心理一样。
历史中成就大业的统治者，正因为其不以有色的眼光去看待别人，唯才是用，才成就了自己的大业。
战国时期，齐国曾是一个小国，齐宣王不用有色的眼光选拔大臣，大胆地启用了贪婪吝啬的百里奚为自己的相国，从而使齐国走上了富强的道路。
美国内战时期，一开始北军节节败退，作为统帅的林肯反思了自己的败因：选用人才的标准太过挑剔，不容许有任何的缺点。知道了这一点后，林肯摘掉了自己的有色眼镜，大胆任命了酒鬼格兰特为将军，从而保证了北军的胜利。
因此，以一颗公正的心去看待别人，才可以真正的辨别好坏，识清真伪。
与他人相处时，请拿下自己的有色眼镜，你将会拥有一双明亮而透明的眼睛，它能帮你透过别人的不足，看到别人的优点，你便不会再因为别人小小的过失，而斤斤计较，你便不会再因为以前的一点点摩擦，而轻视了朋友间真诚的友谊，于是，你变得宽容大度，你学会了忍让，学会了尊重别人，友好地与人相处，你将会感觉到友情的可贵，人际的和谐，生命的美好……
氤氲的迷雾会隐藏美丽的花朵，漆黑的夜晚会阻挡灿烂的阳光，浓密的森林会掩盖闲适的溪流……每当此时，我们会因感受不到花朵的艳丽而惋惜，因抚摸不到花朵的艳丽而惆怅，也会因为领悟不到溪流的那份闲适而黯然神伤……那么，当我们因为自己的偏见而曲解朋友的好意，辜负了同伴的良苦用心时，难道不更加感到可惜？
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