谁知道“可”是什么意思？

谁知道“可”是什么意思？

可
可

kě

〈动〉

(会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱 ②引申义:许可)

许可;同意;准许 [approve;permit;allow]

可,许可也。——《广韵》

去不我可。——《诗·小雅·何人斯》

其殆不可乎?——《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不可,犹不堪也。”

距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。——《史记·项羽本纪》

此人可就见,不可屈致也。——陈寿《隆中对》

又如:不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范)

能够;可以 [can;may]

可使以其技鸣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

可与俱。——《史记·魏公子列传》

可以一战。——《左传·庄公十年》

可治。——汉·贾谊《论积贮疏》

可得闻与?——《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)

又如:可刚可柔(可以强硬可以温和。指刚柔并用,恩威兼施);可否(能不能;可以不可以);可胜(岂能忍受)

值得,堪 [be worth doing;need doing]

可爱者甚藩。——宋·周敦颐《爱莲说》

又如:可歌可泣;可观(值得观览,有观览的价值);可矜(值得怜悯);可堪(那堪,怎堪);可怜相(值得怜悯的样子)

相称;适合 [accord with]

其味相反,百皆可于口。——《庄子·天运》

又如:可体(合身);可手(合手,称手);可式(正合适);可愿(符合愿望的事;符合愿望);可意种(如意的人)

适合于…(如人意、人心) [make]。如:可人意(使人满意、喜爱);可疑(令人怀疑);可儿(趁人心意的人儿);可伤(使人悲伤);可怜见(使人生爱怜之情;可怜);可噩(亦作“可愕”。使人惊讶)

应当,应该 [should]

及平长,可娶妻,富人莫可与者。——《史记·陈丞相世家》

又如:可要(应该,须要。表示期望);可知道(须知)

病痊愈 [recover (from an illness)]

只见宋江暴病才可,吃不得酒肉。——《水浒传》

可

kě

〈形〉

善,好 [good]

阻而鼓之,不亦可乎?——《左传·僖公二十二年》

况君前途尚可。——《世说新语·自新》

合意,认为正确,是;对 [correct;right]

然则古之无变,常之毋易,在常古之可与不可。——《韩非子》

适当[appropriate;due;fit]

[驴]至则无可用。——柳宗元《黔之驴》

又如:可式(安放得当);可可(恰巧);可恰(正好,正合适);可道(可真是,正是)

满的 [full]

他还是把一肚子话可桶儿的都倒出来。——《儿女英雄传》

可

kě

〈副〉

可是;却 [but]

可怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,可是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:劳动艰苦,可大家干劲十足

大约、近似 [about]

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(可百许头,大约有一百来条。)——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

可值千万余。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:重可千斤;年可十八;可四千余人

就,便 [at once;right away]。如:可便(便,就)

用在问句里,加强语气 [used to form an interrogative sentence]。如:你可听过他杀过人?

岂,难道 [as,used in written language,usu.before a negative word to form a rhetorical question]。如:可不(岂不;岂不是);可不道(岂不知,岂不闻);可不的(岂不是)

表示程度 [used to express high degree]

可哀痛。(使人感到哀痛。)——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:可动人了;人可多了

表示久望而获 [used to indicate that sth.has been long awaited]。如:我们等了你好久,你可回来了

无义。语助词

我孩儿安心,省可烦恼!——金·董解元《西厢记诸宫调》

表被动的助动词
可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相如列传》
另见kè

可 kě ◎ 允许：许～。认～。宁～。 ◎ 能够：～见。～能。～以。不～思议。 ◎ 值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 ◎ 适合：～身。～口。～体。 ◎ 尽，满：～劲儿干。 ◎ 大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 ◎ 表示转折，与“可是”、“但”相同。 ◎ 表示强调：他～好了。 ◎ 用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ ◎ 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ ◎ 姓。 其它字义 ● 可 kè 〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。

从前在一座城外住着一对夫妻，收了一个小徒弟。 一天师父进城，徒弟要跟着，只留下师娘一人在家。徒弟对什么事情都感到希奇新鲜，会向师父问这问那。路上看到了两只狗在交欢，就问：“师父，你看那是干什么”？师父说：“那是喜相逢”。徒弟很高兴，自己学到一点东西了。师徒继续往前走，在护城河池塘边，看到了一个王八四脚朝天，觉得很好玩就问：“师父你看，它在干什么呀？”师父说：“这是地抓龙”。师徒进了城，城里很热闹。徒弟换天喜地总拉着师父到人多的地方去看。看到了一家在吹吹打打和哀号声声不断，就拉着师父去看。很好奇的问老师：“师父，这样热闹，他们这是在做什么”？师父不耐烦的告诉他：“死人了，这是归故里”！师父拉着徒弟离开了这个地方。他们路过一处很繁华热闹的地方，男的来来往往，女的花枝招展。见了他们热情相邀，非要拉他们进去不可。徒弟的好奇心也到了按耐不住的程度，虽然师父不高兴，还是要弄明白这是怎么一会事。“师父，她们这样拉您是在做什么呀”？师父好象真的生气了：“真笨，这个都不懂！这叫坐门庭”。徒弟虽然挨了训，但心里高兴：今天见识多收获真大。老师要去办事，一时回不了家，就安排徒弟回家报信。 徒弟高兴的赶到家里。师娘只见到徒弟却不见了丈夫就问徒弟，“你师父呢，怎么没有回来？还有今天进城有什么收获呀？”徒弟就说：“我的进步很大，师父把我赶回来的，我写了一首诗来表达我今天的收获”。然后就把自己的写的东西交给了师娘。师娘接过来，上面是这样写的： 师傅师娘喜相逢， 生个儿子地抓龙； 师父今日归故里， 留下师娘坐门庭。

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