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现在的佛经和以前的有不同吗?

答案:6  悬赏:20  手机版
解决时间 2021-11-17 08:59
  • 提问者网友:十年饮冰
  • 2021-11-17 02:24
现在的佛经和以前的有不同吗?
最佳答案
  • 五星知识达人网友:三千妖杀
  • 2021-11-17 03:16
就现代中国的佛教来说,称为民生佛教毫不为过。随着宋代以后佛教的衰微,许多宗派逐渐消失,原本
的宗派呈
之象,惟独

在苦苦支撑,出现这种情况有历史原因也现实问题。就历史原因来看,佛教毕竟是一种外来文化,当

,严重冲击
文化时,
文化拥护者必然高举反佛大旗,对佛教开始
甚至大规模灭佛。历史上“三武一宗”灭佛事件就是最好的例证。就现实问题来说,佛教作为一种外来文化,在自身理论改造上还有许多有待完善的地方,其在
立足之后,过多地与政治人物保持密切关系是可取的,但这又让人感到其在影响着政治。在中国这个文化体系中,从未出现过宗教左右政治与社会的情况,任何一种理论作为阶级统治的方式是可以的,如果超出这个范围则是不可能的。而这种情况在唐宋以后基本是没有过的,随着佛教逐渐淡出政治人物视线,其在社会领域也慢慢失去了曾有的影响力,退缩到一个相对独立的精神领域,它的神圣光环不再璀璨夺目,大多数民众只能将其作为一种纯粹
的载体。在这种情况下,佛教该走向何处?怎么走?成了众多佛教

冥想之课题,正因此,民生佛教重逢春意、再萌生机,以
、印顺、星云等
家与宗教家为代表的改革家扛起了民生佛教的大旗,推动了佛教进入了又一个历史高潮,这是以人生佛教、人间佛教、人间净土思想为代表的 人生佛教”思想反对佛教专注于鬼事、神事,要求鬼事与世事并重,积极融入世俗世界,重视人生;“人间佛教”思想要求在现世中淡化鬼神之事,不应将佛教天化、神化,而应把更大的精力放在世俗生活上,在世俗中给人最大的精神安慰和物质帮助,倾向于人间、社会;人间净土思想则希望在世俗社会中建立起
,或者说佛教的使命就是将净土带到人间,不仅关注人生、人间,还要注重实践将净土带到现实社会。可以说,现代
的三种发展形式均是紧密围绕“人”来进行的,反映出佛教领袖对于佛教淡出世俗社会各个领域的忧虑,力图通过积极入世的方式重建佛教影响的愿望,对于提高佛教的影响力、促进佛教的传播有不可估量的作用;同时也在一定范围内满足了一些群体的需求,对于净化社会起了积极作用,推动了社会进步。
全部回答
  • 1楼网友:洎扰庸人
  • 2021-11-17 05:49
确定是原意,每部经典都是经过佛的500位弟子亲阅亲定,传入中国又由皇帝集3000位得道高僧修订完善的,放心修持吧。如同念阿弥陀佛,虽然各地方言大大不同,但都能成就。
  • 2楼网友:七十二街
  • 2021-11-17 05:39
仁者见仁智者见智。一切法皆是佛法,古今不二才是真佛法。但只要能开智慧,发起信心,就是真的。
  • 3楼网友:洎扰庸人
  • 2021-11-17 04:37
起码玄奘大师所译经本肯定是原意。
鸠摩罗什大师所译也是原意(难懂一点),有其舌舍利可为证明。
这两位在汉地佛教界是绝无疑议的,完全可以放心。
佛教界宗部之间对此一直都有争议,但好在相互之间承认彼此都是佛弟子。所以除此之外的问题还是不要讨论为好。
  • 4楼网友:往事埋风中
  • 2021-11-17 04:31
现在的佛经,完全是与古代一样的。因为佛经的传承与保护,历代帝王都是极为重视。佛门的保护中更加严谨,佛门中有规矩,无论是抄写佛经,还是印刷佛经,都禁止对原经文改动,必须一字不漏地印刷,二千多年来都是如此,所以我们现在看到的《大藏经》是非常完善的。
而且现在,国家正在整理藏传佛教和南传佛教的经典。这些经典是从古印度直接传到西藏、东南亚的,与汉传佛教的传播完全没有关系。但现在已经证明,三个传播途径的佛教经典,教义也是相通的,都是佛祖的真实言教。
  • 5楼网友:动情书生
  • 2021-11-17 03:48
阿弥陀佛!!

这是很严格的。如鸠摩罗什大师翻译的佛经,他发过誓,如果没有翻译错误,死后火化,舌头不烂,后来果真应验了。

玄奘大师的也是。

历代的佛经被收入大藏经里面。有各种版本,如嘉兴藏,龙藏,大正藏等等。经过高僧认定的。总体上现在的佛经跟以前佛在的时候没有区别,真正的区别是 ,现在末法时代,懂佛经,懂佛法的人越来越少了。

但大正藏里有“疑似部”,也就是有疑问的,怀疑不是佛说的。专门放在一个位置。

南无本师释迦牟尼佛,愿正法久住!!

愿佛保佑你~~
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