急！！商汤爱鸟 网开三面 翻译

汤见祝网者置四面，其祝曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。”汤曰：“嘻！尽之矣，非桀其庸为此？”汤乃解其三面，置其一面，更教之祝曰：“昔蛛蝥作网，今之人循序，欲左则左，欲右则右，欲高则高，欲下则下，吾取其犯命者。”汉南之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国归之。人置四面，未必得鸟，汤去三面，置其一面，以网四十国，非徒网鸟也。 翻译翻译啊。好的加分，快快快！！

商汤见到在四面设网捕获禽兽的人祝祷，祷词说：“从天上掉下来的，从地里钻出来的，从四面八方来的，都要进我的网里来。”商汤说：“唉，够了啊，来不是夏桀哪会这么干？”汤于是解开网的三面，自只留一面，重新教他祝祷说：“以前蜘蛛蝥虫结网捕食，现在人们也学会了，所有的生灵想向左的就向左，想向右的就向右，想往高出飞的就往高处飞，想要往下钻的就往下钻，我只捕取那些自取死亡的。”汉水南岸国家的人听说了说道：“商汤的仁德遍及禽兽了啊知。”于是四十个诸侯国来归顺商汤。有的人放置四面堵牢的网未必能捕到鸟；商汤去掉了三面网，只放置一面，却网罗到了四十个国家的人心，不单单是网鸟这么简道单的。

有人在山上四面布网，祈祷鸟兽尽入网中，商汤发现后下令撤去三面只留一面。后因以“网开一面”喻法令宽大，恩泽遍施。“开“，张也；“网开”了，只余“一面”，即“张三”；“大收获”扣“丰”字。读斯谜，让人感触良多，回顾历史，秦朝采用商鞅重典治国，其结果是“*邪并生，赫良塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之”。所以治国之道重在化盗而不在禁盗，对犯罪应重在教育挽救，轻打击处罚。 国最早有关环境保护的记载见于《史记》中关于商汤爱鸟网开三面的故事，说明古人已经认识到，要想利用自然资源，尤其是生物资源，保持良好的生存环境，必须注意保护，合理开发，反对过度利用。尽管初时认识不明确，但逐步深化，不断完善，到宋代，已初步认识到生态平衡的问题。 此外，我国自周代就有了较完善的环境保护机构及制度，加之中国人对祖先崇拜及几千年礼仪制度遵从的心理态势，使得这些古训和制32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333332636365度得到普遍的、严格的执行。上至国君诸候，下至平民百姓，把保护自然，爱护环境作为人们共同遵守的准则，这实质上已形成了一种历史文化环境观念，把人、自然、文化(礼仪、古训、法规等)看成一个相关的整体，这是传统伦理观念的具体体现。另外，我国古代的环境观、自然观及许多相关理论如风水相地学、“天人合一”的思想等，都为我们在今天的环境与景观规划中惊醒生态伦理问题研究提供了有益的启示。

典出《史记·殷本纪》：有人在山上四面布网，祈祷鸟兽尽入网中，商汤发现后下令撤去三面只留一面。后因以“网开一面”喻法令宽大，恩泽遍施。“开“，张也；“网开”了，只余“一面”，即“张三”；“大收获”扣“丰”字。读斯谜，让人感触良多，回顾历史，秦朝采用商鞅重典治国，其结果是“*邪并生，赫良塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之”。所以治国之道重在化盗而不在禁盗，对犯罪应重在教育挽救，轻打击处罚。

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