西周的刑法原则

如上

因时因地制宜：即根据地域时期的不同，分别适用不同的刑法。《尚书·康诰》：“罚蔽殷彝，用其义刑义杀。”即处理殷商的遗民的案件，要用他们的正确的刑法，这就是因地制宜。三国三典原则就体现了因时制宜的原则，《周礼·秋官·大司寇》：“一曰刑新国用轻典，二曰刑平国用中典，三曰刑乱国用重典。” 　　耄、悼、愚犯罪予以赦免：八十、九十曰“耄”，七岁曰“悼”，“愚”即白痴，这一原则是说七岁以下，八十、九十以上的人及白痴，犯罪可以予以赦免。即根据犯罪主体的行为能力区别对待。 　　无简不听：简即实，即审理案件的时候，没有事实则不受理。 　　罪疑惟轻：即对罪行有疑问的，从轻处理。这一原则很早就有了，可以说是夏朝：“与其杀不辜，宁失不经”的发展《尚书·吕刑》：“五刑之疑有赦，赦从罚，五罚之疑有赦，赦从免。”意思是对处以五刑有可疑者，可以减等按照“五罚”处理，如按照“五罚”处理仍有可疑的，则可以赦免。 　　区分惟眚与非眚、惟终与非终：“眚”即过失，“非眚”即故意，“惟终”是指惯犯，“非终”是指偶犯。西周时就开始区分犯罪人的主观状态，适用不同的刑罚。《尚书·康诰》：“人有小罪，非眚，乃惟终，……乃不可不杀。……乃有大罪，非终，乃惟眚灾，……时乃不可杀。” 　　宽严适中：在量刑方面，一定要宽严适度。这是明德慎罚的表现。

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