基督福音网，为什么说基督是大卫的子孙

基督福音网，为什么说基督是大卫的子孙

一、在太1：1大卫的子孙原文为大卫的儿子，说出耶稣基督就是大卫的儿子“所罗门”所豫表的：
1.来接续大卫的王位，承受国度(撒下七12~13；耶廿三5；路一32~33)。
2.为他的子民带来“平安”(“所罗门”原文字义)。
3.讲说智慧的话(王上十23；太十二42)。
“大卫的儿子”说到他是基督，是弥赛亚，因弥赛亚的应许，是直接给大卫的(撒下七12，16)，必须是从大卫出来的，才是真弥赛亚(参诗一百卅二1011；赛十一1；耶廿三5；比较约七42；徒十三23；罗一3)。也是说到他和犹太人的关系。
　　二、在太9:27：“大卫的子孙，”这名称在当时是犹太人对那要来的“弥赛亚”常用的称呼(参太廿一9；廿二42)。
　　4.建造神的殿──教会──作神的居所(王上六2；弗二21~22)。
　　三、在太21：9：““大卫的子孙”意即 就是神所差来拯救全地的那位弥赛亚(参诗一百卅二10~11)。
　　群众如此向他欢呼称颂，乃以为耶稣就是他们民族的救星，来此作王，率领犹太人反抗罗国帝国的统治，建立弥赛亚国。
　　四、在路20：44：按肉体说，基督是“大卫的子孙”；按圣善的灵说，基督又是“大卫的主”(参罗一3~4)。
基督是“大卫的子孙”，说出他降卑人性的一面；基督是“大卫的主”，说出他荣耀神性的一面。
　　根据以上的查经，我们会发现：当群众高呼耶稣为大卫的子孙的时候，他们心中是带着对“弥赛亚”的强烈期盼的，他们以为耶稣就是那位民族的救星，然而他们想对了，也想得不对。因为耶稣来不是为了任何的政治目的，更加不是要带领犹太人反抗罗国帝国的统治，建立弥赛亚国。但他确实是神的受膏者、弥赛亚，因为他要做的是更大的事，他将人类带入了一个新的纪元——新约时代、恩典时代。

想跟你解释一下，发现太长了，我写了上百个字居然只写了个开头，和讲道一样，就放弃了。

建议你自己查一查经，先从四福音查起，看完你就会有个大概的了解。祝福你

根据《路加福音》第三章 耶稣的家谱记载： 耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，

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