孺子牛的由来？

孺子牛的由来？

　鲁迅先生《自嘲》诗中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，人所共知，常被人奉为人生格言。鲁迅先生以“孺子牛”自喻，表明自己要像老牛那样笃实忠诚，不辞辛劳，俯首听命于人民大众，鞠躬尽瘁，死而后已的决心。

　　“孺子”本是古代人们对小孩子的书面称呼，可为什么与牛联系在一起而称为“孺子牛”呢?此典首出于《左传》，讲的是齐景公的故事。《左传·哀公六年》载：“鲍子日：‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也。’”这里所说的“孺子”，乃是指齐景公的幼子——荼。此段史料记载的是这样一件事：齐景公非常宠爱小儿子荼。有一次，他在后宫逗荼玩耍时，不顾自己是一国之君，竟趴在地上，口衔绳子，让荼当牛骑。荼正玩得高兴，却一不小心从“牛”背上跌下来，手中的绳子一下把齐景公的牙齿给折断了。显然，当年的“孺子牛”是指齐景公对小儿子的过分宠爱。鲁迅先生在《自嘲》诗中则将这一典故赋予了新的含义。

　　现在，鲁迅先生的这两句诗，已经成为非常流行的楹联了。但以“孺子牛”入联，却并非始于鲁迅先生。清代阳湖(今江苏常州市)诗人钱季重就有自题家中楹联云：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。”钱季重是清代乾嘉年间的文人，他的知名度虽然不及唐伯虎、徐文长等人，但际遇、作风则跟他们颇为相似。他也是因屡试不第，遂放荡不羁的。《北江诗话》说他有三个儿子，因对儿子溺爱过甚，常被当作牛马骑。“饭饱甘为孺子牛”云云，盖纪实也。不过，钱季重此联所表现的乃是一种游戏人生、自得其乐的人生观，与鲁迅先生诗联的意旨是大不相同的。

　　说起鲁迅先生的这一诗联，还有一则关于“牛尾巴”及“牛尾巴上的毛”的佳话不能不提。有一天，郭沫若和茅盾相聚畅谈。郭沫若说：“鲁迅先生有‘俯首甘为孺子牛’的诗句。他愿意做一头为人民服务的‘牛’，我呢？就做这头牛的‘尾巴’，为人民服务的‘尾巴’。”茅盾听后笑着说：“那我就做‘牛尾巴’上的‘毛’吧，它可以帮助牛把吸血的‘大头苍蝇’和‘蚊子’扫掉。”郭沫若忙说：“您太谦虚了。”两位文学大师，一个愿做“牛尾巴”，一个愿做“牛尾巴上的毛”，在表明他们谦和为人的精神的同时，也足见两人志在为人民服务、甘于平凡、乐从点滴小事做起的伟大胸襟。□钟正和

俯首甘为孺子牛”鲁迅

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