什么是无著心？

什么是所谓的无著心？

无著心，即无住心，不执着心，不执着于相心。刹那时空了，只见澄明，如镜照圆明。

1、出自《水调歌头·心景雨无著》 年代:宋 作者: 赵师侠 心景两无著，情物岂能移。超然远览失笑，名利苦纷驰。 一品官资荣显，百万金珠豪富，宽自喜家肥。会得个中理，川泳与云飞。 静中乐，闲中趣，自舒迟。心如止水，无风无自更生漪。 已是都忘人我，一任吾身醒醉，有酒引连卮。万法无差别，融解即同归。 2、“心景雨无著，情物岂能移。”的意思是：心定常如止水，身安不喜行云。 佛家云：“忧生于执著，惧生于执著；凡无执著心，亦无所忧惧。”无著心，即无住心，不执着心，不执着于相心。刹那时空了，只见澄明，如镜照圆明。简单地说，便是心中没有烦恼的状态。 什么东西，什么事情，什么忧愁都不放在心上的“无住”“无心”“无著心”，代表的是真正的坚强，因为它没有为我的动机，也没有为人的动机，而是超越人我的现实。 对于事事无著的人而言，内心是“虚空”的，所以大肚能容，没有偏袒，不必执求。

无著心，简单地说，便是心中没有烦恼的状态。 什么东西，什么事情，什么忧愁都不放在心上的“无住”“无心”“无著心”，代表的是真正的坚强，因为它没有为我的动机，也没有为人的动机，而是超越人我的现实。 对于事事无著的人而言，内心是“虚空”的，所以大肚能容，没有偏袒，不必执求。佛家云：“忧生于执著，惧生于执著；凡无执著心，亦无所忧惧。” 无著心的反向便是“爱之适足害之的状态。”爱一个所爱之人，可能会时时加以保护，生恐稍有不慎，被人夺走。如此戒慎恐惧的心情，往往会使自己乱了方寸，也让他人压力重重。 不执著并不代表不爱对方，相反的，反倒给对方一个足以鱼游大海的广阔天空；执著反倒成了一种限制，紧紧地捆着对方，自己痛苦，他人难受。 无著心的培养用来打破“执著”，但在日常生活中，这种要求其实困难行政重重，毕竟执著源于渴望，渴望源于苦乐感受，苦乐感受源于根尘之触。 修持无著心的最大目的，在于摆脱“情绪的支配，让爱恨情仇不在内心积存。” 培养无著心有七问： 一问：这样难过有意义吗？ 二问：怨天忧人有效吗？ 三问：恐惧有用吗？ 四问：死命赚钱所为何事？ 五问：权力可否抵命？ 六问：是否企图占有全世界？ 七问：咬牙切齿于事有补吗？ 与其说它是无著心培养的七种方法，不如说它是七种冷静观察或者自我省思，通过反复练习，慢慢地摆脱名利的枷锁，权力的追逐，欲望的羁绊，训练自己心平气和地倾听身体内的声音。 我称它为修持的准备期，是进入实践时期非常重要的内心观照。日常生活中无疑会遇上一连串的难题，也许是缺钱，也许是家计太重，也许住家太吵，也许工作不顺，也许孩子生病，也许与家人难以沟通。 某些心理学或许可以帮助人克服难题，但效果有限；有些哲学思考的方式可以令人突破障碍，但仍无法根除病根。因为太多的方式都是属于“他律”，只能治标，无法治本；没有自律，任何一种修持都无法具备很大的收获。 观照心海，看看自己面对贪痴及诸烦恼时，是否已能悠游事外，心灵自由，今天有愁，明天自在。

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