我的古代余姚

我的古代余姚

中娶了九，

余姚腔是中国古代南戏四大声腔之一，与浙江海盐腔、江西弋阳腔、江苏昆山腔，合称中国四大戏曲古腔，是产生最早，影响深远，成为各种戏曲新兴声腔所吸收的古腔，曾风靡全国。 “余姚腔”的名称，最早见于明成化年间曾任浙江右参政的陆容（1436—1496）《菽园杂记》一书：“嘉兴之海盐，绍兴之余姚……皆有习为倡优者，名为戏文子弟，虽良家子不耻为之。其扮演传奇，无一事无妇人，无一事不哭，令人闻之，易生凄惨。”（《菽园杂记》卷十 中华书局1985年版124页） 　　 依据《王阳明年谱》所记载，王阳明也深深喜爱“余姚腔”。当他贬官贵州龙场驿时，跟随他的童仆由于水土不服而致病时，王阳明“又恐其怀抑郁，则与歌诗，又不悦，复调越曲，杂以诙笑，始能忘其为疾病夷狄患难也。”。据笔者前几年亲赴贵州修文县（原龙场驿）考察时，当地群众告诉我，贵州与余姚相隔遥远，语音不同，由于王阳明曾向这里的群众教唱戏曲，故此至今贵阳地区的群众尚能哼上几句越曲，唱越曲时还往往带有越音（余姚地方音腔）。由此可以看出，王阳明生活的明正德年间，余姚腔已是影响广泛的声腔，上至士大夫，下至群众，都多少能唱上几句余姚腔。并由于王阳明的贬官贵州，把“余姚腔”亦带到了贵州地区，为当地群众所学唱。 　　依据绍兴人徐文长（1521—1593）在《南词叙录》中又写到：“称‘余姚腔’者，出于会稽，常、润、池、太、扬、徐用之。”徐文长生活在嘉靖年间，于此可知，“余姚腔”于嘉靖年间即已传唱于绍兴、杭州、镇江、济南、济宁、池州、当涂、扬州、凤阳、徐州、南京等地区，是浙江、江苏、安徽、山东四省群众所喜看乐听的声腔剧种。主要活跃于民间。明万历十四年至二十五年（1586——1597），“绍兴梨园”、“余姚梨园”、“绍兴戏子”以余姚腔多次演出于上海豫园等地。 “余姚腔” 是一种具有浓郁浙东地方特色的戏曲声腔，它一开始就传唱于整个绍兴府区域，更由于余姚历来归属越州（绍兴府），又可称之为“越曲”或“越腔”。 　　“余姚腔”的特色是：第一，由于受到北方杂剧的影响，以会稽余姚地方曲调为主，融合了不少北曲的成份，使之为长江、淮河中下流域广大群众所接受；第二，它以清唱为主，仅以小音量的打击乐器伴奏，演唱时使听者清心，无噪杂之感；第三，唱口比较平稳柔和；第四，音调低缓轻软，抒情色彩较浓；第五，不受场地限制，可在广场及各种社庙中临时搭台演出；第六，采用后台帮腔伴唱，韵味悠长；第七，不用曲谱，按律入调；八，演唱和说白中，时而插唱“滚调”。

滑寿还根据研习古书的心得和诊治病人的经验，撰写了《诊家枢要》。此书仅一卷，为脉学著作，开头论述脉象大旨及辨脉法，有很多独到的见解，接着阐析浮沉迟数等29种脉象及其主病，最后讲述妇人及小儿脉法。 滑寿治学严谨，博览群书，并参会了张仲景、刘完素、李杲三家之说，贯通古今，医术大有长进，诊疗水平已远远超出其师，愈疴起痼，所治无不奇中，且医德高尚，不论贫富，一视同仁，有求立刻前往诊治，活人无数。因此在江浙一带负有盛名，凡有得大病的，以得到他断定生死的一句话才不会遗憾，人都称他为“神医”、“老仙”。 滑寿不仅精通内科疾病的诊治，而且拜东平（今山东东平县）高洞阳为师，学习针灸，得以精通针术，曾经用针灸治疗难产等多种病证，对经络理论很有研究，著有《十四经发挥》，共三卷，考订腧穴六百五十七个，详加训释，有所发挥；并重视脉的分部及其与脏腑的关系；提升奇经八脉中任督二脉的重要性，提出任督二脉与十二经并称十四经学说。此书为滑寿一生中之代表作，翰林学士宋濂、姑苏西阊进士盛斯显等均为本书作序。 滑寿还是诊治麻疹病的专家，在数十年的行医生涯中积累了大量的经验，著有《麻疹全书》四卷，书中论证108条，设方三百六十余首，论药处方，性味功效则逐条详注，在护理方法上也作了论述，并且明确指出了麻疹具有传染性和终身免疫力，尤其是对内疹的发现，即麻疹前期，出现口腔粘膜疹，并证实此疹决非鹅口疮，这一发现早于欧洲五百余年，成为我中华民族的骄傲。 滑寿一生著作很多，除上述主要作品以外，还有《医韵》、《伤寒例钞》、《本草发挥》、《五脏补泻心要》、《医家引彀》、《滑寿脉诀》、《痔瘘篇》等，可惜大多都已佚失。

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