给寺庙捐钱叫什么
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解决时间 2021-12-21 20:56
- 提问者网友:我是女神我骄傲
- 2021-12-21 12:49
给寺庙捐钱叫什么
最佳答案
- 五星知识达人网友:轻雾山林
- 2021-12-21 14:07
问题一:给寺院捐款还叫什么 给寺院捐款也叫作布施或者叫做供养。
布施是六度之一,也是六度之首。六度,是大乘修行道的六项主要内容,是菩萨的正道,是摄尽一切菩萨道的总行,是自度度他、福慧双修、三学具足的途径,也是悟入唯识性的因和果。今仅以六度之首的布施度试作探讨。
供养又作供、供施、供给、打供。意指供食物、衣服(现在包括财物)等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等。供养初以身体行为以及财物为主,后亦包含纯粹的精神供养,故有身份供养、心分供养之分。据遗教经论载,饮食、衣服、汤药、财物等,属身份供养;不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等,属心分供养。问题二:给完工的新寺庙捐钱的行为叫什么? 在佛教中,这种行为称为“供养三宝”,或者叫“供养塔寺”,或者称为“布施”。
具体根据捐钱时的项目,寺院往往会根据捐款用途开收据,分别有“建寺功德款”、“印经功德款”、“供僧功德款”、“放生功德款”……等等问题三:请问去寺庙功德箱捐钱,算不算布施? 去寺庙功德箱捐钱,算不算布施。算何种布施?---------------------------算布施。至于算什么布施。要看钱用在什么地方。如果钱用在弘法利生,用在印经造像,就是法布施。如果用在放生,就是无畏布施。但是,都是布施。
是不是就是人们说的僧供养?----------------------禒如果用在僧众。就算是供养。
从佛法上讲有何意义?---------------------------有什么意义的话。其实意义很明显啊。就是有福报啊。这是很关键的啊。
我前几天去一个寺庙烧香,往功德箱捐了几十元,不知这样做的福报可否有放生一样殊胜,如果有,我打算以后每月拿出一部分本来我用于放生的钱捐给寺庙。-----------------------------------说到功德的殊胜的问题。我觉得一个凡人是没有办法计算的。比如你捐了100元。你用来放生可能就是几十只鸟,几十条鱼,但是如果用在印经造像上,可能就可以度化无边的众生。如果你用来印经,有可能,就是需要你拯救的小鸟今生就没有办法得救。所以。都是缘分的问题。你也不要执着。因为你也没有大智慧。至于供养寺院的话,当然是好事情。但是要找需要你供养的寺院去供养。钱很多的寺院,他们不缺钱,你就不如多帮一帮其他需要的人。当然也可以捐赠给希望工程。医院。都是有福报的。问题四:寺庙捐赠什么好 所谓的“捐赠”,其实就是佛弟子重要的修行法门之一,称为“布施”,布施有四种,对于你而言,至少有两种是可以做的:
1、如果经济条件许可,你可以为寺院捐财、捐物,还可以写明用途:如建庙、放生、灯油、法会、助印佛经、供养僧人等等,这样的行为称为“财布施”;
2、如果经济条件不允许,你可以去找知客僧,请他安排时间让你去寺院做义工,或扫地、或护寺、或看守大殿、或帮厨,等等,可以消除业障、积累福报,是为“身布施”。
3、“功德林中,布施第一”,也就是说,积累福报和功德,布施产生的效果最大,所以排第一。您选择了这样的方式,很有福报,向您顶礼赞叹!阿弥陀佛!问题五:去寺庙里,往功德箱里捐钱的行为叫什么 布施问题六:想给寺庙捐钱,怎么捐啊? 说实话,其实只要你有这个发心就已经很赞叹你了。
我们捐的话有几个方法:
一是到庙里直接将结缘款放入功德箱
一是先打电话到寺庙的客堂,问好银行账号或其他支付方式后汇款过去
三是委托其他师兄带过去,当然你应首先熟悉、了解和信任这位师兄罗
总之不管什么方法,都不用太计较你的款项捐向何方了,那一刹那你的发心已经种下了很好的善因,其他就让他随缘吧。
南无阿弥陀佛问题七:给寺庙捐钱是叫献爱心吗?还是叫添油 要看你的发心是什么?如果是发心供养佛、法、僧三宝的,就叫供养三宝,如果是供养某位僧人的,就叫供养僧人,如果是随喜寺庙修建的,就叫随喜,如果是添油供灯的,就是供灯,如果是供养寺院的僧人的,叫供僧。问题八:给寺庙捐款福德有哪些 捐款属于布施。
财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。
寺院法师给众生讲经说法,帮助众生脱离苦难。
所以,你给寺庙捐款已经包括财、法、无畏三种布施了。
这三种布施的果报你都会受报。今生就得,是花报;来世得,是今生行布施的果报。
其实,你最好求功德,不要去求福德。功德能让你脱离六道,福德还是六道轮回里受益。
你布施不去想有什么果报,丁就便有功德,你一去想会有什么好吃啊什么的,就变成了福报了。
阿弥陀佛!
祝您一切吉祥如意!问题九:自己放生跟捐钱给寺庙放生有什么不同? 我放生也坚持快四年了,也同样曾经出现了非常殊胜的人生变化,我确信我的命运早已经改变了。去年腊八,是佛诞日,我被汽车从后面撞了,轰隆一声,我就坐在那里,汽车擦身飞驰而去。那是确定无疑的重罪轻报。我叫做刘旭,我的一个通易的师父让我改名,因为刘旭谐音是流血,加上八字有五个木,非常偏,做人也非常偏激,所以此生必有血光之灾。
我没有改,而我的人生确实跌宕起伏,在多个城市曾经谋生奔波。并且我开车非常快,如出现血光之灾,非常正常。就在腊八,我想起那一撞就高兴,那天放生了,晚上又被撞了,我起来以后眼花,看不到撞我的车牌,又想,不去看了,这应该是佛菩萨安排的。
众生造业,都由多生累劫的习气推动,在哪方面的串习时间长、次数多,以其深重的串习,哪方面造业感果的力量自然就会变得强大。如四川人喜欢辣,上海人喜欢甜,就是因为从小就开始熏染,如是日积月累地串习,就养成了坚固难移的习气,吃辣、吃甜的业力就很粗猛,以致非吃辣、吃甜不可。这个例子可以推广到众生的一切善恶业方面,道理是同样的。
所以想要善业力大、感果迅速,就必须每日策励精勤,常行善法,由少而多,自卑而高,德不积不崇,功不累不大。象农夫渴望秋天的丰收,而早出晚归,勤作不息,精心护理庄稼,同样,我们行善也应如是坚持不懈地积功累德。道家说:累积一千三百善,可成就天仙的果位;累积三百善,可成就地仙的果位。《太上感应篇》说:吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?佛家讲以因地芬敷万行来庄严果地万德。这都是讲要得到果地的受用,必须要有善行的积累。如果每个人都能好善如好色一般,口诵心惟,持之以恒,串习不已,向上的善业力自然会越来越强,这样就有力量突破顽固的宿业障锢,从而升华自己的人生境界。
昔有莆田林氏老母,乐善好施,常作粉团布施给人,凡有索求当即给予,毫无厌倦之色。有一仙人化为道人,每晨都来索食六七团,老妇日日与之,这样三年如一日地行施。仙人知其布施心虔诚,就告诉她:我吃了你三年的粉团,应当报答你的恩德。你府后有一块地,若将阴宅安葬于此,后代子孙中封官授爵者,会有一升麻子的数目那么多。老妇死后,其子按照所指示的地方而安葬,初世子弟就有九人登第。之后累代显贵,福建民间遂有无林不开榜的美谈。
昨天去放生了蛇,很有感触。有一半的蛇是毒蛇,当时已经称过了,老板说:这些蛇是有毒的。我马上说:不放了。老板把毒蛇拿了回去。我一看老板拿了回去,迅速想到,他们要死了,他们多想被再拿回来呀,我安慰自己,放到深山吧,就不会威胁人了,况且毒蛇比较懒,不主动袭击人,加上这些毒蛇的毒性也不大,算了算了,就放这一次毒蛇吧,反正还没放过毒蛇呢。我让老板把那些毒蛇又拿回来了。开着摩托车放到了深山。
发菩提心的人一定是上品的心想事成
,就是想的同时,就已经缘现。没有菩提心,但是不断积累福德的人,一定程度后也一定心想事成,但是时间上会不很自在。发菩提心的人会身放万道金光,现如来相。
虽然我不了解密宗,当时我对于密宗放生和重视发菩提心都很倾心向往。,知道还有情义,才开始不再伤害更多的人。才知道越在钱上看问题,就越糊涂。要战胜他,必须大胆的舍弃他。从我发心放生开始,钱就是想来就来,放之即去。
佛说钱是越舍越多的。
多次放生后,我忽然有一天在放生的时候念佛不再打妄想了。
毕生放生------这四个字真是让人羡慕。他意味着你的今生和来世无限光明。...余下全文>>
布施是六度之一,也是六度之首。六度,是大乘修行道的六项主要内容,是菩萨的正道,是摄尽一切菩萨道的总行,是自度度他、福慧双修、三学具足的途径,也是悟入唯识性的因和果。今仅以六度之首的布施度试作探讨。
供养又作供、供施、供给、打供。意指供食物、衣服(现在包括财物)等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等。供养初以身体行为以及财物为主,后亦包含纯粹的精神供养,故有身份供养、心分供养之分。据遗教经论载,饮食、衣服、汤药、财物等,属身份供养;不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等,属心分供养。问题二:给完工的新寺庙捐钱的行为叫什么? 在佛教中,这种行为称为“供养三宝”,或者叫“供养塔寺”,或者称为“布施”。
具体根据捐钱时的项目,寺院往往会根据捐款用途开收据,分别有“建寺功德款”、“印经功德款”、“供僧功德款”、“放生功德款”……等等问题三:请问去寺庙功德箱捐钱,算不算布施? 去寺庙功德箱捐钱,算不算布施。算何种布施?---------------------------算布施。至于算什么布施。要看钱用在什么地方。如果钱用在弘法利生,用在印经造像,就是法布施。如果用在放生,就是无畏布施。但是,都是布施。
是不是就是人们说的僧供养?----------------------禒如果用在僧众。就算是供养。
从佛法上讲有何意义?---------------------------有什么意义的话。其实意义很明显啊。就是有福报啊。这是很关键的啊。
我前几天去一个寺庙烧香,往功德箱捐了几十元,不知这样做的福报可否有放生一样殊胜,如果有,我打算以后每月拿出一部分本来我用于放生的钱捐给寺庙。-----------------------------------说到功德的殊胜的问题。我觉得一个凡人是没有办法计算的。比如你捐了100元。你用来放生可能就是几十只鸟,几十条鱼,但是如果用在印经造像上,可能就可以度化无边的众生。如果你用来印经,有可能,就是需要你拯救的小鸟今生就没有办法得救。所以。都是缘分的问题。你也不要执着。因为你也没有大智慧。至于供养寺院的话,当然是好事情。但是要找需要你供养的寺院去供养。钱很多的寺院,他们不缺钱,你就不如多帮一帮其他需要的人。当然也可以捐赠给希望工程。医院。都是有福报的。问题四:寺庙捐赠什么好 所谓的“捐赠”,其实就是佛弟子重要的修行法门之一,称为“布施”,布施有四种,对于你而言,至少有两种是可以做的:
1、如果经济条件许可,你可以为寺院捐财、捐物,还可以写明用途:如建庙、放生、灯油、法会、助印佛经、供养僧人等等,这样的行为称为“财布施”;
2、如果经济条件不允许,你可以去找知客僧,请他安排时间让你去寺院做义工,或扫地、或护寺、或看守大殿、或帮厨,等等,可以消除业障、积累福报,是为“身布施”。
3、“功德林中,布施第一”,也就是说,积累福报和功德,布施产生的效果最大,所以排第一。您选择了这样的方式,很有福报,向您顶礼赞叹!阿弥陀佛!问题五:去寺庙里,往功德箱里捐钱的行为叫什么 布施问题六:想给寺庙捐钱,怎么捐啊? 说实话,其实只要你有这个发心就已经很赞叹你了。
我们捐的话有几个方法:
一是到庙里直接将结缘款放入功德箱
一是先打电话到寺庙的客堂,问好银行账号或其他支付方式后汇款过去
三是委托其他师兄带过去,当然你应首先熟悉、了解和信任这位师兄罗
总之不管什么方法,都不用太计较你的款项捐向何方了,那一刹那你的发心已经种下了很好的善因,其他就让他随缘吧。
南无阿弥陀佛问题七:给寺庙捐钱是叫献爱心吗?还是叫添油 要看你的发心是什么?如果是发心供养佛、法、僧三宝的,就叫供养三宝,如果是供养某位僧人的,就叫供养僧人,如果是随喜寺庙修建的,就叫随喜,如果是添油供灯的,就是供灯,如果是供养寺院的僧人的,叫供僧。问题八:给寺庙捐款福德有哪些 捐款属于布施。
财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。
寺院法师给众生讲经说法,帮助众生脱离苦难。
所以,你给寺庙捐款已经包括财、法、无畏三种布施了。
这三种布施的果报你都会受报。今生就得,是花报;来世得,是今生行布施的果报。
其实,你最好求功德,不要去求福德。功德能让你脱离六道,福德还是六道轮回里受益。
你布施不去想有什么果报,丁就便有功德,你一去想会有什么好吃啊什么的,就变成了福报了。
阿弥陀佛!
祝您一切吉祥如意!问题九:自己放生跟捐钱给寺庙放生有什么不同? 我放生也坚持快四年了,也同样曾经出现了非常殊胜的人生变化,我确信我的命运早已经改变了。去年腊八,是佛诞日,我被汽车从后面撞了,轰隆一声,我就坐在那里,汽车擦身飞驰而去。那是确定无疑的重罪轻报。我叫做刘旭,我的一个通易的师父让我改名,因为刘旭谐音是流血,加上八字有五个木,非常偏,做人也非常偏激,所以此生必有血光之灾。
我没有改,而我的人生确实跌宕起伏,在多个城市曾经谋生奔波。并且我开车非常快,如出现血光之灾,非常正常。就在腊八,我想起那一撞就高兴,那天放生了,晚上又被撞了,我起来以后眼花,看不到撞我的车牌,又想,不去看了,这应该是佛菩萨安排的。
众生造业,都由多生累劫的习气推动,在哪方面的串习时间长、次数多,以其深重的串习,哪方面造业感果的力量自然就会变得强大。如四川人喜欢辣,上海人喜欢甜,就是因为从小就开始熏染,如是日积月累地串习,就养成了坚固难移的习气,吃辣、吃甜的业力就很粗猛,以致非吃辣、吃甜不可。这个例子可以推广到众生的一切善恶业方面,道理是同样的。
所以想要善业力大、感果迅速,就必须每日策励精勤,常行善法,由少而多,自卑而高,德不积不崇,功不累不大。象农夫渴望秋天的丰收,而早出晚归,勤作不息,精心护理庄稼,同样,我们行善也应如是坚持不懈地积功累德。道家说:累积一千三百善,可成就天仙的果位;累积三百善,可成就地仙的果位。《太上感应篇》说:吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?佛家讲以因地芬敷万行来庄严果地万德。这都是讲要得到果地的受用,必须要有善行的积累。如果每个人都能好善如好色一般,口诵心惟,持之以恒,串习不已,向上的善业力自然会越来越强,这样就有力量突破顽固的宿业障锢,从而升华自己的人生境界。
昔有莆田林氏老母,乐善好施,常作粉团布施给人,凡有索求当即给予,毫无厌倦之色。有一仙人化为道人,每晨都来索食六七团,老妇日日与之,这样三年如一日地行施。仙人知其布施心虔诚,就告诉她:我吃了你三年的粉团,应当报答你的恩德。你府后有一块地,若将阴宅安葬于此,后代子孙中封官授爵者,会有一升麻子的数目那么多。老妇死后,其子按照所指示的地方而安葬,初世子弟就有九人登第。之后累代显贵,福建民间遂有无林不开榜的美谈。
昨天去放生了蛇,很有感触。有一半的蛇是毒蛇,当时已经称过了,老板说:这些蛇是有毒的。我马上说:不放了。老板把毒蛇拿了回去。我一看老板拿了回去,迅速想到,他们要死了,他们多想被再拿回来呀,我安慰自己,放到深山吧,就不会威胁人了,况且毒蛇比较懒,不主动袭击人,加上这些毒蛇的毒性也不大,算了算了,就放这一次毒蛇吧,反正还没放过毒蛇呢。我让老板把那些毒蛇又拿回来了。开着摩托车放到了深山。
发菩提心的人一定是上品的心想事成
,就是想的同时,就已经缘现。没有菩提心,但是不断积累福德的人,一定程度后也一定心想事成,但是时间上会不很自在。发菩提心的人会身放万道金光,现如来相。
虽然我不了解密宗,当时我对于密宗放生和重视发菩提心都很倾心向往。,知道还有情义,才开始不再伤害更多的人。才知道越在钱上看问题,就越糊涂。要战胜他,必须大胆的舍弃他。从我发心放生开始,钱就是想来就来,放之即去。
佛说钱是越舍越多的。
多次放生后,我忽然有一天在放生的时候念佛不再打妄想了。
毕生放生------这四个字真是让人羡慕。他意味着你的今生和来世无限光明。...余下全文>>
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- 1楼网友:往事埋风中
- 2021-12-21 14:16
和我的回答一样,看来我也对了
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